목차
돌무지 덧널 무덤
조선의 도자기
삼한시대
동아시아 문화권의 인물들
조선의 도자기
삼한시대
동아시아 문화권의 인물들
본문내용
다.
일본의 승려인 엔닌은 46세에 견당사와 함께 중국으로 가 장보고가 세운 적산법화원을 거쳐 오대산과 장안의 자성사에서 불법을 공부하였다.
이후 55세에 장보고의 도움으로 일본에 돌아가 당에서 배운 불교를 전파하였고, 62세에는 일본 천태종의 최고 지위에 올랐다.
신라의 혜초는 당에서 유학하다 바닷길로 인도를 돌아보고 귀국해 ‘왕오천축국전’을 지었다.
통일신라의 장보고는 당에서 활동하다가 신라로 귀국한 후 왕도에 청해진을 설치하고 당-신라-일본을 연결하는 국제 무역을 주도하였다.
발해의 대문예도 당나라로 건너가서 많은 활약을 하였으며 발해의 오소도는 당의 과거시험인 빈공과에 장원급제를 하기도 하였다.
이와 같이 당나라가 개방적인 정책을 펴면서 동아시아의 국가들 간에는 활발한 교류가 이루어지게 되었다.
일본의 승려인 엔닌은 46세에 견당사와 함께 중국으로 가 장보고가 세운 적산법화원을 거쳐 오대산과 장안의 자성사에서 불법을 공부하였다.
이후 55세에 장보고의 도움으로 일본에 돌아가 당에서 배운 불교를 전파하였고, 62세에는 일본 천태종의 최고 지위에 올랐다.
신라의 혜초는 당에서 유학하다 바닷길로 인도를 돌아보고 귀국해 ‘왕오천축국전’을 지었다.
통일신라의 장보고는 당에서 활동하다가 신라로 귀국한 후 왕도에 청해진을 설치하고 당-신라-일본을 연결하는 국제 무역을 주도하였다.
발해의 대문예도 당나라로 건너가서 많은 활약을 하였으며 발해의 오소도는 당의 과거시험인 빈공과에 장원급제를 하기도 하였다.
이와 같이 당나라가 개방적인 정책을 펴면서 동아시아의 국가들 간에는 활발한 교류가 이루어지게 되었다.
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