제 3절 백제문화

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목차

제 3절 백제문화

[1] 백제문화의 성격
[2] 백제의 학술과 사상
[3] 백제사에서의 익산

본문내용

익산경영’일 뿐 천도는 아니었다는 입장.
왕권강화와 사비의 귀족세력에 대한 견제로 경제적 기반을 갖추기 위 해 익산에 별도의 행정구역을 편성하였다는 입장.
(2) 백제역사상에 있어서 익산
고구려 또한 국사에 관한 제사로 제천행사를 수도 근방에 국사따로 두어
종교적 기능할 신묘나 사당을 별치하여 수도 기능을 분산하였다는 기록을 보아,
백제 또한 불교의 성행(율학)으로 새로운 국사지 물색이 이루어짐 → ‘익산’
무왕 - 강력한 전제왕권의 재확립을 위한 시도
→ 수도에 왕흥사, 익산에 미륵사 창건
(전자는 귀족세력을 견제, 후자는 익산세력과의 타협 꾀하는 목적)
익산은 정치적 수도를 뒷받침하는 정신적 수도로서 미륵사상에 의한 종교적
뒷받침과 풍부한 경제력, 그리고 유리한 군사상 교통상의 배경으로 백제후기사회 의 막후 지탱세력으로 기능하였음.
∴ 별궁과 국가재견을 기원하는 종교적인 의미로의 국사지
Tip ‘국사지 물색에서 익산이 선택된 배경’
수로를 통한 교통이 편리, 너른 평야와 접하고 있어 경제력의 확보가 쉽고 군사적 요충지로 신라와의 견제에서 마한 세력의 지지와 호남평야에 대한 의존도가 높아짐으로써 옛 마한의 중심지였던 익산 지역이 중시됨.

키워드

백제,   위례성,   백제문화,   백제문화 성격