목차
Ⅰ. 서론
1. 뇌사란 무엇인가
1) 뇌사의 원인
2) 두뇌에 대한 해부학적 지식
3) 뇌사의 판정 기준
2. 뇌사의 종류
3. 뇌사 vs 식물인간 vs 혼수상태 vs 무의식상태
Ⅱ. 본론
1. 뇌사를 죽음으로 인정할 것인가
2. 뇌사 환자의 장기이식은 가능한가
3. 뇌사의 죽음 인정으로 인해 야기되는 사회적 문제들
4. 윤리적인 부분에서 어떻게 받아들여야 하는가
Ⅲ. 해결 방안 및 결론
1. 뇌사란 무엇인가
1) 뇌사의 원인
2) 두뇌에 대한 해부학적 지식
3) 뇌사의 판정 기준
2. 뇌사의 종류
3. 뇌사 vs 식물인간 vs 혼수상태 vs 무의식상태
Ⅱ. 본론
1. 뇌사를 죽음으로 인정할 것인가
2. 뇌사 환자의 장기이식은 가능한가
3. 뇌사의 죽음 인정으로 인해 야기되는 사회적 문제들
4. 윤리적인 부분에서 어떻게 받아들여야 하는가
Ⅲ. 해결 방안 및 결론
본문내용
적출은 정당화 될 수 없다. 이는 선행의 원칙과 악행 금지의 법칙에 따라 윤리적 딜레마가 생길 수 있다.
그러나 한 사람을 희생함으로써 여러 사람의 생명을 살리자는 것은 지나치게 공리주의적이다. 또한 장기이식의 허용은 뇌사여부를 판정함에 있어 장기를 확보하려는 생각이 앞서는 데에 기인할 수 있다. 장기이식을 위해 뇌사를 허용하는 것은 인간을 단순히 장기의 연합체로만 파악할 수 있으며 자칫 영혼의 소중함을 간과할 수 있다. 혼수상태 환자를 대할 때 뇌사가 아닐까 의심하기 시작하면서 더 이상 환자는 치료의 대상이 아니게 될 수가 있다. 때로는 뇌사판정의 과정에서 무호흡 검사같이 환자의 생명유지에 해가 될 수 있는 검사로 인해 오히려 수명이 단축될 수도 있다.
Ⅲ. 해결 방안 및 결론
죽어 가는 자가 위엄 있게 죽을 수 있도록 뇌사를 죽음으로 허용할 수 있다. 그에 따라 뇌사 환자의 장기 기증을 허용한다. 그러나 윤리적인 의식과 사회적 문제에 대한 제도적 부분이 선행되어야 한다.
제도적인 부분으로, 환자가 자신의 신체에 대해 선택할 수 있는 권리를 주어야 한다. 사람의 죽음이 무엇인가를 정의하고, 그 정의 안에서 뇌사를 바로 자리잡아야한다. 미성년자를 탈피한 성인이 되었을 때에 주민등록증을 만들 듯이 뇌사판정을 받았을 경우에 어떻게 다룰 것인가(치료 또는 이식)와 밟아야하는 수속 등을 명시하는 각서를 받는 제도를 시행할 수 있다.
윤리적 문제점을 보완하기 위해 호스피스와 같은 존엄성 회복을 위한 운동과 적절한 투자가 필요할 것이고, 의사들과 환자 보호자들의 의식 변화가 선행되어야 할 것이다. 의료인에게 뇌사가 의심되는 환자를 돌봄에 있어 먼저 고려해야 할 것은, 최종적으로 뇌사가 입증되기 전까지는 회복 가능한 혼수상태로 인정하고 최선의 노력을 해야 한다는 것이다. 뇌사상태의 환자를 대하며 장기적출의 효용성의 관점에서만 바라보아서는 안 되며, 삶의 여정을 마쳐가는 환자의 입장이 되어 한 번 더 생각해볼 필요가 있다.
※ 참고문헌
피터 싱어 외, 『생명윤리학Ⅱ』, 인간사랑, 2006
다찌바나 다카시 저, 의학박사 신정식 역, 『뇌사』, 신한출판사, 1996
노민희 외, 『인체해부학』, 정담미디어, 2001
다케우치 가즈오 저, 손영수 역, 『뇌사란 무엇인가?』
김상희, 「뇌사자 장기기증에 대한 간호사의 지식과 태도」, 2003
이우극, 《법과 사회 보충 및 심화학습 자료집》
※ 사진 출처
네이버 이미지 검색
그러나 한 사람을 희생함으로써 여러 사람의 생명을 살리자는 것은 지나치게 공리주의적이다. 또한 장기이식의 허용은 뇌사여부를 판정함에 있어 장기를 확보하려는 생각이 앞서는 데에 기인할 수 있다. 장기이식을 위해 뇌사를 허용하는 것은 인간을 단순히 장기의 연합체로만 파악할 수 있으며 자칫 영혼의 소중함을 간과할 수 있다. 혼수상태 환자를 대할 때 뇌사가 아닐까 의심하기 시작하면서 더 이상 환자는 치료의 대상이 아니게 될 수가 있다. 때로는 뇌사판정의 과정에서 무호흡 검사같이 환자의 생명유지에 해가 될 수 있는 검사로 인해 오히려 수명이 단축될 수도 있다.
Ⅲ. 해결 방안 및 결론
죽어 가는 자가 위엄 있게 죽을 수 있도록 뇌사를 죽음으로 허용할 수 있다. 그에 따라 뇌사 환자의 장기 기증을 허용한다. 그러나 윤리적인 의식과 사회적 문제에 대한 제도적 부분이 선행되어야 한다.
제도적인 부분으로, 환자가 자신의 신체에 대해 선택할 수 있는 권리를 주어야 한다. 사람의 죽음이 무엇인가를 정의하고, 그 정의 안에서 뇌사를 바로 자리잡아야한다. 미성년자를 탈피한 성인이 되었을 때에 주민등록증을 만들 듯이 뇌사판정을 받았을 경우에 어떻게 다룰 것인가(치료 또는 이식)와 밟아야하는 수속 등을 명시하는 각서를 받는 제도를 시행할 수 있다.
윤리적 문제점을 보완하기 위해 호스피스와 같은 존엄성 회복을 위한 운동과 적절한 투자가 필요할 것이고, 의사들과 환자 보호자들의 의식 변화가 선행되어야 할 것이다. 의료인에게 뇌사가 의심되는 환자를 돌봄에 있어 먼저 고려해야 할 것은, 최종적으로 뇌사가 입증되기 전까지는 회복 가능한 혼수상태로 인정하고 최선의 노력을 해야 한다는 것이다. 뇌사상태의 환자를 대하며 장기적출의 효용성의 관점에서만 바라보아서는 안 되며, 삶의 여정을 마쳐가는 환자의 입장이 되어 한 번 더 생각해볼 필요가 있다.
※ 참고문헌
피터 싱어 외, 『생명윤리학Ⅱ』, 인간사랑, 2006
다찌바나 다카시 저, 의학박사 신정식 역, 『뇌사』, 신한출판사, 1996
노민희 외, 『인체해부학』, 정담미디어, 2001
다케우치 가즈오 저, 손영수 역, 『뇌사란 무엇인가?』
김상희, 「뇌사자 장기기증에 대한 간호사의 지식과 태도」, 2003
이우극, 《법과 사회 보충 및 심화학습 자료집》
※ 사진 출처
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