목차
가. 종교 교육의 필요성
나. 종교 교육의 성격
다. 종교 교육의 목표
라. 종교교육을 통한 인성교육
마. 교수-학습 활동 및 방법
바. 종교 교육의 평가
나. 종교 교육의 성격
다. 종교 교육의 목표
라. 종교교육을 통한 인성교육
마. 교수-학습 활동 및 방법
바. 종교 교육의 평가
본문내용
도 등에 대한 질적인 평가를 실시하며, 결과나 성과보다는 과정 자체에 관심을 가지고 개인의 전인적 성장을 총체적으로 평가한다. 이는 교사와 학생의 일관성 있고 지속적인 상호작용을 전제로 한다.
특히 가톨릭교회의 교육 이념을 바탕으로 본교에서 실시하는 종교 교육은 본질적으로 인간적인 성숙을 지향하고 있으므로 여러 가지 사정 방법을 통하여 지적, 심리적, 종교적 성숙을 도모한다. 이는 더 나아가 주체적이고 건전한 민주 시민, 자율적이고 개방적인 세계인으로 성장하도록 촉진하는 충분한 자양분이 된다.
본교의 종교 교육 평가는 다음과 같은 사정 방법을 통하여 각 영역을 마치는 시기마다 실시한다.
1) 각 개인과 공동체의 인간 성숙과 자기이해, 관계 능력을 평가하기 위한 인성 검사나 시험, 그리고 학생 자신들의 자기 평가 기록.
2) 보편적인 종교 지식 및 철학에 대한 이해와 통찰력, 문제제기와 해결 능력을 평가하기 위한 조직적이고 체계적인 관찰과 보고서 작성 및 발표.
3) 수업 시간 중에 실시되는 다양한 작업에 임하는 태도와 작업 결과물
4) 자기 종교 이해와 타종교 이해에 대한 종합 보고서 또는 사회 문제에 대한 논리적인 자기 견해를 작성(수행평가로 대체)
특히 가톨릭교회의 교육 이념을 바탕으로 본교에서 실시하는 종교 교육은 본질적으로 인간적인 성숙을 지향하고 있으므로 여러 가지 사정 방법을 통하여 지적, 심리적, 종교적 성숙을 도모한다. 이는 더 나아가 주체적이고 건전한 민주 시민, 자율적이고 개방적인 세계인으로 성장하도록 촉진하는 충분한 자양분이 된다.
본교의 종교 교육 평가는 다음과 같은 사정 방법을 통하여 각 영역을 마치는 시기마다 실시한다.
1) 각 개인과 공동체의 인간 성숙과 자기이해, 관계 능력을 평가하기 위한 인성 검사나 시험, 그리고 학생 자신들의 자기 평가 기록.
2) 보편적인 종교 지식 및 철학에 대한 이해와 통찰력, 문제제기와 해결 능력을 평가하기 위한 조직적이고 체계적인 관찰과 보고서 작성 및 발표.
3) 수업 시간 중에 실시되는 다양한 작업에 임하는 태도와 작업 결과물
4) 자기 종교 이해와 타종교 이해에 대한 종합 보고서 또는 사회 문제에 대한 논리적인 자기 견해를 작성(수행평가로 대체)
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