동성애의 과거와 현재

목차

1.동성애란?

2.동성애의 과거와 현재

3.문화속의 동성애
- 우리나라
- 서양
- 동양

4.동성애에 대한 고정관념

5.동성애를 바라보는 시각
-가톨릭대학교 학생들의 생각 <설문조사>

-사회적<찬성/반대 입장정리>

-종교적

6. 결론

본문내용

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설령 한 명은 아버지 역할, 한 명은 어머니 역할을 맡을 수는 있어도 어렸을 때부터 자라온 환경이 이성과 다르기에 역할을 충실히 수행하기 힘들뿐더러 남자라면 어머니의 역할을, 여자라면 아버지의 역할을 배울 수 있는 기회를 갖기 힘들다.
☞가톨릭에서 바라보는 시각
=>가톨릭에서 가장 중요시 여기는 것은 인간의 존엄성입니다. 즉 이는 인간은 하나님의 모상이기 때문에 모든 인간은 그 어떤 조건에 관계없이 존엄하고 동성애자 또한 그 예외는 아니라는 기본적인 바탕이 깔려있다.
하지만, 그렇다고 가톨릭에서 동성애를 찬성하는 의견을 표명하지는 않는다.
가톨릭에서 규정하는 성에 대한 목적이 사랑(쾌락)과 자녀출산의 두 가지를 내포하고 있는데 이에 대해 동성애는 사랑만을 추구할 뿐 자녀 출산에 대한 성의 목적이 결여된다. 또한 혼인은 한 남자와 한 여자에 대한 혼인이어야 한다.
이를 합법화 할 경우에는 동성애 가정의 자녀가 성적 정체성에 대한 혼란이 올 수 있다는 이유 등으로 동성애를 반대하는 입장을 표하고 있다.
그러나 가톨릭에서는 동성애에 대해 무조건적으로 반대하는 것이 아니라 그 성향은 인정하고 있다. 즉 태어날 때부터 동성애적인 성향을 가지고 태어나는 경우가 있다고 보기 때문에 동성애적인 성향자체를 무시하지 않고 동성사이의 호감(우정으로 표현)은 인정할 수 있지만 성적인 관계를 갖는 것은 죄악시 한다고 할 수 있다.
성서의 내용을 보면 레위기 18 : 22에서 “너는 여자와 교합함 같이 남자와 교합하지 말라 이는 가증한일이니라” 라는 구절이 나와 있고 또한 레위기 20 : 13에서는 “누구든지 여인과 교합하듯 남자와 교합하면 둘 다 가증한 일을 행함인 즉 반드시 죽일지니 그 피가 자기에게로 돌아가리라” 라는 구절이 있어 가톨릭에서 동성 간 성관계에 대해 부정적인 태도를 보이는 것이 명확히 명시되어있다.
6. 결론
1) 편견 없는 시각
왼손잡이가 있을 텐데 어렸을 때 왼손을 쓴다고 혼난 적이 있는가? 혼난 사람들도 있을 것이다. 그러나 그것이 사회에 악영향을 끼치진 않는다. 하나로 통일하기 위해 오른손잡이 위주의 세상을 만드는 것이 사회를 더 편하게 만드는 것은 아니다. 오히려 소수의 의견을 무시하는 것이 개인과 사회를 더 힘들게 만든다고 본다. 지금은 왼손잡이를 위한 가위, 야구 글러브 등이 있다. 왼손잡이들이 오른손으로 쓸 것을 강요당하지 않고 쓰고 싶은 손을 자유롭게 쓰며 살아갈 때 개인과 사회가 행복할 수 있듯이 동성을 사랑하게 된 사람을 있는 그대로 받아들일 때 개인과 사회가 행복해질 수 있다고 생각한다.
2) 주체적 판단
설문 조사에서 느꼈듯이 다른 동성이 또 다른 동성을 좋아한다고 해서 나에게 변화가 생기는 것은 없다. 그렇다면 오히려 사회의 억압을 이겨내고 사랑을 이룬 동성애자들에게 응원을 보내야하지 않을까 싶다. 그들을 더 억압한다면 오히려 사회는 사회의 억압을 이겨내려는 그들로 더 무질서해지지 않을까라는 생각이 든다.
개인으로서의 권리는 그가 가진 성적 지향과 무관하게 보장되어야 한다고 생각한다. 종교적 이유, 사회적 억압으로 인간의 존엄성을 탄압할 수는 없는 것이다. 인간의 존엄성이란 다른 사람에게 피해를 주지 않는 것에 대해 최대한 그 사람의 생각을 존중해 주는 것이다. 동성애는 어쩌면 지금 사회에서 갖는 암묵적인 문제 중 가장 인간의 존엄성을 생각해주어 허락해야 될 문제가 아닌가 싶다.
* 출처
네이버 IN 지식인, 포스트모더니즘과 문화정치 그리고 동성애
유주연, 중학생의 동성애적 음란물 접촉정도와 동성애 혐오증 및 고정관념과의 관계(2004)
이병구, 동성애의 이해와 목회적 돌봄(2002)
케빈 제닝스, 역사속의 성적소수자 (1999)