장자의 소요유

소개글

장자의 소요유에 대한 보고서 자료입니다.

목차

장자의 사상은 대표적으로 소요유로서 마음이 가는대로 이리 저리 자유롭게 거닐면서 자연을 벗삼아 풍취를 즐기면서 살아가는 삶을 의미합니다. 소요유는 단순히 한가하게 일없이 노니는 삶을 의미하지 않습니다. 마음에 짐을 지우지 않고 즐겁게 살아가는 자세를 말합니다.
만약 어떤 수행자가 수행에 너무 매달리게 되면 마음과 몸의 건강이 악회될 수 있습니다. 그래서 현명한 수행자라면 거문고의 줄을 조율하듯 반드시 마음의 여유를 갖고 수행을 소요유를 하듯 즐기는 것이 중요합니다. 공자께서도 일을 좋아하는 사람보다 일을 즐길 줄 아는 사람이 더 뛰어난 사람이라고 하였습니다. 일을 즐긴다는 것은 바로 일에 빠져 몸과 마음을 피폐하게 하는 것이 아니라 일을 통해서 심신을 수양하고 마음의 안정과 정신적 평온을 얻는 것을 말합니다.
한편 철학적으로 살펴보면 실재는 두 가지 양면성을 지니고 있습니다. 그 하나가 존재계의 표면에 해당하는 현상계에서의 실재이고 둘째가 존재계의 이면에 해당하는 정신계에서의 실재입니다. 장자의 사상은 지극히 정신계의 실재를 강조합니다. 당연히 정신계를 추구하는 삶을 살아가기 때문에
물욕에서 자유롭고 자연과 친화하고 따라서 소요유의 정신을 회구할 수 있는 것입니다.

본문내용

화 아라한 수준에 지나지 않음을 알아야 합니다. <<21세기 붓다의 메시지>>는 대법문으로서 미증유의 불법을 설하고 계심을 우리는 알아야 할 것입니다. 더 나가야 합니다. 그 곳이 바로 보살위로 더 나갈 때 붓다위를 이룰 수 있다고 말씀하고 있습니다. 수행자는 항상 향상심을 갖고 치열한 구도 정신으로 자신을 부처님의 세계로 인도해 나가야 할 것입니다.

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