본문내용
고통이 된다.
고통을 이기는 것은 바로 진정한 충실함이다. 충실한 현재... 진정한 현재...
내가 내가 될 때는.. 너와 나가 될 때는 모든 수단이 무너질 때이다.
그럴 때에 나에게 너가 되고 너에게 나 ㅡ가 된다.
나와 그것 ㅡ 은 비극이 된다. 비지니스에서도 마찬가지다. 그것ㅡ으로서의 접근은 이미 지고 들어가는 싸움이다. 그것이란 무조건의 이윤확보이며, 거래성사가 목적이다 그러기에 웃음은 가면이 된다. 실패케 하는 가면이다.
한 두번이면 그 거래는 종말을 고하게 된다. 그것이 만일 섹스..중독 !! 이라면 깨지는ㅡ 지름길로 달려가는 일이다. 아편중독된 놀이로서의 섹스와, 순환되는 재미로서의 섹스놀음들...
만남에 있어서의 섹스갈등과 욕망........ 그것ㅡ이 섹스이다 ?
또 그것이 만일 조건이라면...지는 싸움이며, 허물어지는 게임이다.
조건의 바벨탑은........무너지게 되어있다. 그것이 만일 제도로서의 새혼이라면.. 허공을 휘두르는 목표없는 흐느적거림이다. 그것이 만일 비 인간화ㅡ로 가는 길이라면
비극의 고속도로로의 주행이다. 나에게 너 ㅡ가 되어야 하는 데 나에게 그 것 ㅡ이 된다면
그것 ㅡ이 우리를 망하게 한다.
중간에 모든 장벽은 허물어져야 한다. 마르틴부버가 본 게 저런 거다.
주제힌트) 마르틴부버(1878ㅡ1965).... 독일계유대인, 실존적 철,신학의 대부, 현대의 실존주의자들이 거의 그의 영향아래에 있음. 말년에 히브리대학에서 사회철학교수 역임. 저서로는 대표작ㅡ "나와 너" ,,,그리고 "인간의 문제" "유토피아에의 길" "사회와 국가" 등등이 있다.
고통을 이기는 것은 바로 진정한 충실함이다. 충실한 현재... 진정한 현재...
내가 내가 될 때는.. 너와 나가 될 때는 모든 수단이 무너질 때이다.
그럴 때에 나에게 너가 되고 너에게 나 ㅡ가 된다.
나와 그것 ㅡ 은 비극이 된다. 비지니스에서도 마찬가지다. 그것ㅡ으로서의 접근은 이미 지고 들어가는 싸움이다. 그것이란 무조건의 이윤확보이며, 거래성사가 목적이다 그러기에 웃음은 가면이 된다. 실패케 하는 가면이다.
한 두번이면 그 거래는 종말을 고하게 된다. 그것이 만일 섹스..중독 !! 이라면 깨지는ㅡ 지름길로 달려가는 일이다. 아편중독된 놀이로서의 섹스와, 순환되는 재미로서의 섹스놀음들...
만남에 있어서의 섹스갈등과 욕망........ 그것ㅡ이 섹스이다 ?
또 그것이 만일 조건이라면...지는 싸움이며, 허물어지는 게임이다.
조건의 바벨탑은........무너지게 되어있다. 그것이 만일 제도로서의 새혼이라면.. 허공을 휘두르는 목표없는 흐느적거림이다. 그것이 만일 비 인간화ㅡ로 가는 길이라면
비극의 고속도로로의 주행이다. 나에게 너 ㅡ가 되어야 하는 데 나에게 그 것 ㅡ이 된다면
그것 ㅡ이 우리를 망하게 한다.
중간에 모든 장벽은 허물어져야 한다. 마르틴부버가 본 게 저런 거다.
주제힌트) 마르틴부버(1878ㅡ1965).... 독일계유대인, 실존적 철,신학의 대부, 현대의 실존주의자들이 거의 그의 영향아래에 있음. 말년에 히브리대학에서 사회철학교수 역임. 저서로는 대표작ㅡ "나와 너" ,,,그리고 "인간의 문제" "유토피아에의 길" "사회와 국가" 등등이 있다.
소개글