기독교가 우리나라에 미친영향

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기독교가 우리나라에 미친영향에 대한 보고서 자료입니다.

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일부 진보적인 개신교 집단에 의해서 정치적, 경제적, 사회적 변혁을 위한 사회운동이 활발히 추진되어 옴으로 그들이 천주교 세력과 함께 한국 사회의 개혁세력의 구심점이 되어 왔다는 사실일 것이다.
사실상 개신교 진보집단이 한국 사회의 정치적 민주화, 경제적 평등화, 사회적 복지화에 끼친 공헌은 매우 크다. 그들은 일찍이 1965년에 굴욕적인 한일협정 비준을 반대하는 운동을 했고, 1969년에는 3선 개헌 반대운동을 전개했으며, 유신체제에서는 수많은 사람들이 투옥, 고문당하는 고통을 겪으면서도 유신철폐를 부르짖었다. 그들은 제5공화국 시절에는 독재타도와 직선제개헌을 외치며 성명서발표, 기도회, 가두시위, 농성 등으로 민주화 운동을 주도했다. 개신교 진보집단은 경제적 불평등의 문제에 대해서도 적극적으로 대응했다. 일찍이 1960년대부터 그들은 도시산업선교회 활동을 시작하면서 노동자운동을 일으켰다. 노동자들에 대한 의식화교육, 복지활동과 조직활동, 노조지도자 육성 등을 통하여 노동자계급의 의식을 일깨워주었고, 이것은 한국 사회에서의 노동운동을 활성화시키는 계기가 되었다. 뿐만 아니라 개신교 진보집단은 소위 민중교회들을 도시빈민지역에 세우면서 빈민들의 권익을 위해 투쟁하고, 그들을 위한 다양한 복지 프로그램을 실천하기도 했다. 그리고 산업화 과정 가운데서 점점 주변으로 밀려나고 있는 농민들의 어려움을 직시하면서 이들을 여러 가지로 도울 수 있는 조직적인 활동을 전개해 나갔다. 특히 기독교 농민회를 전국적인 조직으로 만들어 농촌을 살리고 농민의 생존권을 회복하려는 운동을 확산시켜 나갔다. 이러한 적극적인 사회운동적 활동에는 1969년에 결성된 한국기독교학생회총연맹(KSCF)와 1976년에 결성된 기독교청년협의회(EYC)의 참여가 두드러졌다.
전체적으로 보면 사회복지와 봉사의 실천에 있어서 개신교의 활동은 어느 다른 종교들보다 적극적이다. 즉 종교가 운영하는 병원, 고아원, 양로원 수에 있어서, 사회봉사 단체 수에 있어서, 사회사업기관 수에 있어서, 그리고 교육기관 수에 있어서 개신교가 월등히 많다. 사회복지 시설의 대부분이 개신교와 천주교에 의해 운영되고 있다. 이렇게 개신교가 제도적인 측면에서 사회적 복지화를 위해 매우 적극적인 활동을 하고 있는 것은 선교 초기부터 사회복지에 관심을 가졌던 기독교 전통에 기인하는 것이라 하겠다.
분명히 개신교는 그 어느 종교보다도 사회에서 적극적인 활동을 하면서 사회적인 영향력을 행사해왔다. 그러나 이러한 영향력이 긍정적인 방향으로만 작용했던 것은 아니다. 개신교는 또한 여러 가지 사회적 역기능을 수행해왔던 것도 사실이며 이러한 문제는 교회의 공신력을 크게 약화시켜왔다. 개신교의 보다 지배적인 성향이 보수적이어서 과거에 독재정권을 비호함으로 잘못된 정치질서에 대하여 이를 정당화해 왔다는 반민주성의 문제 이외에도 지나친 배타주의와 독선, 물량주의, 교파분열, 기복사상, 반지성주의 등의 태도 때문에 사회적인 지탄을 받는 경우가 많아지고 있다. 이러한 개신교의 공신력 상실은 교회성장 둔화의 한 요인이 되고 있다.

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