중국철학사상의 흐름과 특징

소개글

중국철학사상의 흐름과 특징에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 춘추 전국 시대
2. 진나라
3. 한나라
4. 위진 남북조
5. 하은주 시기부터 청 까지

본문내용

으로 한 교육에 의한 교화를 주장한 순자의 사상 성선설과 성악설을 모두 부정하고 백지설(인간은 착하지도 악하지도 않고 백지같은 순수한 상태)에 근거한 고자의 사상 어떠한 인위적인 것을 부정하고 무위사상을 주창한 도가 사상 등이 대표적이다.
진나라에 와서는 한비자의 법가사상이 득세 하게 되어 강력한 통치수단이 된다.
그러나 한나라에 와서는 유가사상을 국가의 기본 사상으로 삼게 되며, 다른 제가의 사상들도 일부 지식인들에 의해 연구하게된다.
특히 나라가 평안할 때는 유가 사상이 널리 퍼져 교육과 종교, 통치의 수단이 되나 나라가 어지러울때는 주로 도가사상이 민간에 퍼지게 되는데, 5대 10국 같은 시기에 당나라때는 유교를 비롯한, 도교에 불교까지 널리 퍼지게 된다.
송대는 주희에 의해 유교사상이 형이상학적으로 재해석되어 새로운 발전이 있게 된다.
유교는 끊임없이 지식인들에 의해 연구되어왔고, 재해석되었지만, 도교는 유교세력에 밀려 도덕경 같은 책을 읽는 것만으로도 이단시 되어왔다.(우리나라도)
그래서 민간에서 유행한 도교사상은 철학으로서가 아닌 개인적 참선으로서의 기능을 하게되어 그 사상의 발전이 미미하였다.
이런 특징은 청대까지 이어진다고 할 수 있다.

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