[교회의 태동과 초대교회 공동체의 특징]

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목차

[교회의 태동과 초대교회 공동체의 특징]

1. 교회의 태동과 형성 배경
(1) 팔레스틴의 정치와 사회
(2) 유대계 그리스도교
2. 초대교회 공동체의 특징

본문내용

[교회의 태동과 초대교회 공동체의 특징]


1. 교회의 태동과 형성 배경
(1) 팔레스틴의 정치와 사회
유대는 주전 63년에 폼페이우스에 의하여 시리아의 로마속주의 일부로 편입되었으며 헤롯이 로마에서 안토니우스의 총애를 받아 유대인의 왕으로 임명받았다. 주전 4년 헤롯왕이 죽고 나자 유대인들은 이 기회에 헤롯가의 통치에서 벗어나기를 원했고 자유에 대한 잠재적인 열망을 갖고 있었기 때문에 유대지역의 불안이 매우 고조되었다. 유대지역에서는 에쓰롱스가 베뢰아 지역에서는 시몬이, 갈릴리 지역에서는 헤롯 왕 때 반란사건으로 처형된
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(2) 유대계 그리스도교
사도시대에 유대계 그리스도교 공동체는 사도행전에 서술된 예루살렘 교회뿐만 아니라 유대지방을 제외한 팔레스티나 본토와 요르단 강 서안(西岸) 지역에도 있었다. 그러나 사도행전은 이 공동체의 존재에 대해서는 명백하게 언급하지 않고 함축적으로 시사하고 있다. 아울러 우리도 기념비적 사료나 초대교회의 교부, 저술가, 교회사가를 통해서도 예루살렘 밖에 있는 교회의 존재를
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2. 초대교회 공동체의 특징
일반적으로 교회는 오순절 성령 강림 사건을 통하여 성령 충만함을 받은 성도들이 지속적인 모임을 가짐으로써 본격적으로 시작되었다고 본다. 즉 교회는 선택받은 성도들이 성령의 임재하심을 받고 모인 그 자체가 교회를 구성하는 것이다. 예수 그리스도의 십자가죽음은 그를 추종하던 제자들에게는 큰 충격이었다. 그렇게 고대하던
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키워드

초대교회,   공동체,   교회