목차
1. 인성교육의 방향
2. 인성교육의 적용방안
2. 인성교육의 적용방안
본문내용
을 주기 때문이며 또한 부모역할이란 일시적인 것이 아니라 평생 지속되어야 하는 특성이 있기 때문이다.
둘째, 예비부모를 위한 부모교육 프로그램에 관심을 기울일 필요가 있다. 인성발달의 출발은 이미 태내에서 시작되기 때문에 임신 전 부모됨에 대한 마음의 준비는 그만큼 자녀의 인성발달에 좋은 조건이 될 수 있기 때문이다.
셋째, 전통적인 부모교육의 자원을 정리하여 재해석하고 그것을 현대적인 부모교육 프로그램에 적용시키는 작업이 필요하다. 한 예로 전통적인 태교와 같은 것은 예비부모를 위한 부모교육 프로그램을 개발하는데 중요한 자원이 될 수 있다.
넷 째, 저소득층 가족, 이혼이나 별거가족, 재혼가족의 부모역할에 대한 사회적 지원이 절실하다는 점에 관심을 가져야 한다. 한국에서의 이혼가정의 자녀들은 대체로 심리적으로 매우 불안정하므로 어느 가정보다도 부모의 역할이 중요하다. 그러나 우리의 현실은 이혼가정의 자녀들에게까지 관심의 여유를 갖지 못하고 있다.
다섯째, 부모교육의 효과에 대한 검증을 통해 지속적인 교육과 강화가 이루어질 수 있는 방안을 모색해야 한다. 이는 부모교육 자체를 일회적으로 끝날 수 없는 평생교육의 차원에서 생각해야 하기 때문이다.
둘째, 예비부모를 위한 부모교육 프로그램에 관심을 기울일 필요가 있다. 인성발달의 출발은 이미 태내에서 시작되기 때문에 임신 전 부모됨에 대한 마음의 준비는 그만큼 자녀의 인성발달에 좋은 조건이 될 수 있기 때문이다.
셋째, 전통적인 부모교육의 자원을 정리하여 재해석하고 그것을 현대적인 부모교육 프로그램에 적용시키는 작업이 필요하다. 한 예로 전통적인 태교와 같은 것은 예비부모를 위한 부모교육 프로그램을 개발하는데 중요한 자원이 될 수 있다.
넷 째, 저소득층 가족, 이혼이나 별거가족, 재혼가족의 부모역할에 대한 사회적 지원이 절실하다는 점에 관심을 가져야 한다. 한국에서의 이혼가정의 자녀들은 대체로 심리적으로 매우 불안정하므로 어느 가정보다도 부모의 역할이 중요하다. 그러나 우리의 현실은 이혼가정의 자녀들에게까지 관심의 여유를 갖지 못하고 있다.
다섯째, 부모교육의 효과에 대한 검증을 통해 지속적인 교육과 강화가 이루어질 수 있는 방안을 모색해야 한다. 이는 부모교육 자체를 일회적으로 끝날 수 없는 평생교육의 차원에서 생각해야 하기 때문이다.
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