본문내용
의적 동일철학으로 귀착된다. 애니미즘은, 샤마니즘, 무속신앙 세계에서는 악령이 실제적이고 현실적으로 나타난다. 증산교, 대순진리회 등의 신흥종교나 이단 종파들은 모두 자신들을 통일과 통합의 구심점이라고주장한다. 인간의 힘과 노력으로 세계의 모든 것을 통일하고 통합하고자 하는 운동은 적그리스도으 출현을 예비하는 전주곡일 따름이다. 점성술은 태양신 숭배 사상과 밀접한 연관이 있다. 역술(사주, 관상, 궁합) 즉 운명술은 사람들을 바알신앙으로 몰고간다. 풍수지리, 수맥은 죽은 조상과 자손 간에 어떤 교감이 있다는 것을 의미하며 성경에서 금하는 신접을 교묘한 논리로 위장한 것에 불과하다. UFO신드롬은 과학만능주의 시대에 나타나는 예수 그리스도를 대적하는 새로운 형태의 종교 현상이다. 이슬람은 인간은 삶의 모든 세속적 기능성을 충분히 이용함으로써 지상에서 개인의 삶 속에 완벽을 이룰 수 있다고 주장한다. 이러한 주장은 인간성에 대한 낙관론에 근거한 세속주의를 단적으로 보여주는 것이다.
세계관은 그 문화의 가장 심층부에 자리한다. 인간의 활동영역에는 어김없이 문화가 공생하며 리드의 자리에 있다. 사단은 하나님을 떠난 사람들을 문화라는 고상한 이름 하에 우상을 숭배하는 저주의 수렁으로 몰고 간다. 그들은 하나님이 아닌 저주받은 피조물을 경배하고 의지하는 세계관 속에서 영생의 파라다이스를 꿈꾸며 사단이 가야 할 지옥을 향해 같이 가고 있다.
이 책을 접하게 된 것은 하나님의 은혜이다. 개괄적으로 알고 있던 지식들이 구체적으로 정리 된 것 같다. 서평을 하기 위해 컴퓨터 작업을 하는데 흑암의 역사를 느꼈다. 두려움이 생기는 것이었다. 책상에 두 손을 모으고 예수 그리스도의 이름으로 흑암을 결박하고 하늘군대를 보내주시며 하나님의 나라가 임하시도록 기도 드렸더니 잠시 후에 평온한 마음이 들었다. 주께서 임마누엘 축복으로 함께 하셨다.
이 책을 통해 비성경적인 세계관이 얼마나 깊이 신비주의에 물들어 있는지를 알아가면서 왜 하나님께서 강단을 통해 신비주의에 대한 경고를 계속 해오셨는지를 이해할 수 있었다. 동서양의 모든 범신론 사상은 신인합일(神人合一)의 신비주의적 경지를 목표로 하고 있다. 신비주의적이게 보이지 않는 이성합리과학주의적, 도덕율법윤리주의적 그리고 다른 세계관들이 많이 있지만, 모든 인류는 창 3장 사건으로 말미암은 사단과 죄와 지옥권세의 영적문제에서 헤어나올 수 없는 존재로 전락되었으므로, 이들 세계관들 또한 영적문제를 해결받기 위해서 나름대로의 방법으로 하나님을 찾아 몸부림을 치다가 결국은 신비주의로 빠질 것이다.
이 책은 세계관을 분별할 수 있는 많은 자료를 제시해가며 영적인 부분에서 비교적 속 시원히 변증해 준다. 그러나 그리스도인이 세계관을 분별해야 할 이유와 분별할 수 있는 방법을 제대로 제시하지는 못한 것 같다. 성경을 많이 묵상하고 신학 서적을 읽으면 분별할 수 있는가? 성경을 그리스도와 전도의 관점에서 보지 않으면 올바른 하나님에 대한 지식을 가질 수가 없다. 현장에서의 전도와 맥을 같이하는 신학 서적이 아니면 살아있는 신학이 아니다. 그리스도와 세계복음화! 그리스도와 공동체! 영적문제와 언약을 이해하고 붙잡은 사명자라야만 세계관을 비교적 확실하게 분별할 수 있고 또 해야 할 이유를 가진다. 이스라엘의 잃어버린 양을 주님 품으로, 영적 무지속에서 우상숭배로 인한 저주와 재앙에 힘들어하는 불신 영혼들을 반드시 건져내어야 하는 것은 하나님의 소원이자 사는 이유이다. 이들은 임박한 하나님의 진노가 머물러 있는(엡 2:1) 현장에서 전도의 미련한 것을 통한 성령의 구원 사역을 체험할 때에 비성경적인 세계관에 대한 기준을 나의 것으로 세워나갈 수 있다.
세계관은 그 문화의 가장 심층부에 자리한다. 인간의 활동영역에는 어김없이 문화가 공생하며 리드의 자리에 있다. 사단은 하나님을 떠난 사람들을 문화라는 고상한 이름 하에 우상을 숭배하는 저주의 수렁으로 몰고 간다. 그들은 하나님이 아닌 저주받은 피조물을 경배하고 의지하는 세계관 속에서 영생의 파라다이스를 꿈꾸며 사단이 가야 할 지옥을 향해 같이 가고 있다.
이 책을 접하게 된 것은 하나님의 은혜이다. 개괄적으로 알고 있던 지식들이 구체적으로 정리 된 것 같다. 서평을 하기 위해 컴퓨터 작업을 하는데 흑암의 역사를 느꼈다. 두려움이 생기는 것이었다. 책상에 두 손을 모으고 예수 그리스도의 이름으로 흑암을 결박하고 하늘군대를 보내주시며 하나님의 나라가 임하시도록 기도 드렸더니 잠시 후에 평온한 마음이 들었다. 주께서 임마누엘 축복으로 함께 하셨다.
이 책을 통해 비성경적인 세계관이 얼마나 깊이 신비주의에 물들어 있는지를 알아가면서 왜 하나님께서 강단을 통해 신비주의에 대한 경고를 계속 해오셨는지를 이해할 수 있었다. 동서양의 모든 범신론 사상은 신인합일(神人合一)의 신비주의적 경지를 목표로 하고 있다. 신비주의적이게 보이지 않는 이성합리과학주의적, 도덕율법윤리주의적 그리고 다른 세계관들이 많이 있지만, 모든 인류는 창 3장 사건으로 말미암은 사단과 죄와 지옥권세의 영적문제에서 헤어나올 수 없는 존재로 전락되었으므로, 이들 세계관들 또한 영적문제를 해결받기 위해서 나름대로의 방법으로 하나님을 찾아 몸부림을 치다가 결국은 신비주의로 빠질 것이다.
이 책은 세계관을 분별할 수 있는 많은 자료를 제시해가며 영적인 부분에서 비교적 속 시원히 변증해 준다. 그러나 그리스도인이 세계관을 분별해야 할 이유와 분별할 수 있는 방법을 제대로 제시하지는 못한 것 같다. 성경을 많이 묵상하고 신학 서적을 읽으면 분별할 수 있는가? 성경을 그리스도와 전도의 관점에서 보지 않으면 올바른 하나님에 대한 지식을 가질 수가 없다. 현장에서의 전도와 맥을 같이하는 신학 서적이 아니면 살아있는 신학이 아니다. 그리스도와 세계복음화! 그리스도와 공동체! 영적문제와 언약을 이해하고 붙잡은 사명자라야만 세계관을 비교적 확실하게 분별할 수 있고 또 해야 할 이유를 가진다. 이스라엘의 잃어버린 양을 주님 품으로, 영적 무지속에서 우상숭배로 인한 저주와 재앙에 힘들어하는 불신 영혼들을 반드시 건져내어야 하는 것은 하나님의 소원이자 사는 이유이다. 이들은 임박한 하나님의 진노가 머물러 있는(엡 2:1) 현장에서 전도의 미련한 것을 통한 성령의 구원 사역을 체험할 때에 비성경적인 세계관에 대한 기준을 나의 것으로 세워나갈 수 있다.
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