청교도는 누구인가?

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 영국의 종교개혁

Ⅲ. 청교도의 사상

1. 칼뱅주의

2. 청교도 운동

(1) 성격과 전파

(2) 개인의 역할

(3) 교회의 형태

① 장로파 ② 회중파

(4) 이상적인 사회

Ⅵ. 청교도의 사회적 영향

Ⅴ. 나오는 말

본문내용

것과 없는 것으로 나뉘어 받아들여질 것은 받아들여지고 버려질 것은 버려졌다. 공동체의식, 근면, 절약, 절제, 하나님에 대한 경외심, 신앙을 생활의 중심으로 이해하는 자세 등은 포용된 것 중 대표적인 것이고, 광신주의, 불관용, 강제적인 종교생활 등은 배제된 것 중 대표적인 것이다.
청교도들이 교회의 원형으로 보았던 초대 교회의 가장 큰 특징은 공동체 의식이다. 개인의 유익보다는 전체의 유익을 중시하고, 인간은 서로가 필요하며 서로 사랑하기 위해 불평등하게 창조되었다고 본 것이다. 이러한 공동체 의식은 실제로 실현되지는 못했으며, 대신 청교도들이 이주하여 세운 나라인 미국에서 문화가 발전하는 데에 큰 영향을 끼쳤다.
청교도들의 노동과 부에 대한 관념 또한 사회적으로 크게 기여했다. 그들은 노동이 하나님의 영광을 위해 맡겨진 것으로, 이것은 하나님이 주신 소명(Calling)에 의해 결정된 것이라고 보았다. 또한 부를 악한 것으로 보지 않고 부를 갖춘 후 신앙을 잊어버릴 것을 경계했다. 이것은 사회 전체에 근면, 절약, 절제 등의 풍조를 가져와서 산업 발달의 원동력이 되기도 했다.
Ⅴ. 나오는 말
이상에서 청교도가 어떤 사람들이었는지 그들의 사상과 사회적 영향에 대해 알아보았다.
청교도는 성서에 입각한 종교개혁을 주장한 영국의 칼뱅주의자로, 정치적 목적 내지 왕의 개인적 목적으로 이루어진 영국의 종교개혁을 비판하고 성서에 나오는 초대 교회를 이상적인 교회로 보고 이를 실현하기 위해 노력한 사람들이었다.
청교도의 사상은 칼뱅의 성서 중심주의와 예정설을 기반으로 하여 중하류 계층에 널리 퍼지기 시작하여 의회를 장악했으며 나중에는 영국 혁명을 통해 청교도 사상에 의한 국가 건설을 시도했으나 실패로 돌아갔다. 이들은 자신들이 구원을 예정 받은 선택된 집단이라고 생각하고 하나님의 뜻을 위해 헌신하겠다는 의지를 가지고 있었는데, 하나님의 뜻에 따르는 삶을 살기 위해 늘 성실하고 절제하는 생활을 했다.
초대 교회가 그러했듯 장로제도에 의해 교회가 구성되고 운영되어야 한다고 주장했지만, 장로와 일반 신도의 관계를 기준으로 청교도는 장로파와 회중파로 나뉘게 되었다. 장로가 일반 신도 위에 있어야 한다고 주장한 장로파는 중류층이 많이 참여했으며 영국 혁명 때도 소극적인 입장이다. 그러나 장로와 일반 신도는 동등하다고 주장한 회중파는 하류층이 많이 참여했으며 영국 혁명 때도 올리버 크롬웰 등 주도자들이 많이 나왔다. 왕정이 복고된 후 회중파가 중심이 되어 미국 뉴잉글랜드로 이주하기도 했다.
지금까지 살펴본 청교도는 다분히 이상주의적인 측면이 강했다. 이들은 교회와 사회의 질서가 올바로 설 때 대다수 사람들이 회심을 통해 신앙 중심의 생활을 할 수 있다고 보았으며, 모든 사람이 크리스트교 신도가 되어야 한다고 생각했다. 그러나 이것은 현실적으로 불가능함은 영국과 미국에서 이미 증명되었다. 결국 청교도가 크리스트교에 제공한 교훈은 종교의 자유가 인정되어야 한다는 점과, 교회는 봉사를 위한 기관이지 사회 지배를 위한 기관이 아니라는 점이었다.

키워드

청교도,   청교도신앙,   청교도신학