몬테소리 교육관 (Maria Montessori, 1870~1952)

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몬테소리 교육관 (Maria Montessori, 1870~1952)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

몬테소리 교육관 (Maria Montessori, 1870~1952)

본문내용

. 교구와 유아의 상호 작용에서 교구가 유아 스스로의 교육을 도울 뿐 만 아니라 착오도 지적해 주므로, 유아는 스스로 자기 수정을 할 수 있게 되는 것이다. 또한 교사 역시 유아의 상호 작용에서 더 많은 것을 학습할 수가 있다. 유아가 단지 교구를 관찰하는 것만으로도 어떤 사실을 학습하듯이, 교사 또한 관찰하기만 해도 많은 사실을 배우게 된다.
2) 부정적 평가
첫째, 몬테소리는 놀이 기능을 단순히 성인의 생활을 준비하는 기능으로 간주하여 공상이나 환상놀이 등의 기능을 무시했다. 몬테소리는 공상이나 환상이 현실세계를 다룰 능력이 없기 때문에, 현실과 동떨어진 상태에서 이루어지는 정신 작용이라고 간주했다. 몬테소리는 공상적 이야기를 통해서 어린이의 환상세계를 풍부하게 해준다는 생각에 대해서 비판적이었다. 어린이가 제한되어 있는 상태에서 벗어나 환상의 세계에서 노닐기를 좋아한다는 사실을 몬테소리는 인정했지만 동화 우화나 옛날 이야기 들을 들려주어도 어린이는 그에 부여된 인상을 단순히 수동적인 태도로 받아들이기만 할 뿐이라고 생각했다. 또한 몬테소리는 예술가들이 상상을 통해서 창조적 작업을 이룬다는 것은 인정했으나, 예술가들은 현실과 밀착된 상태에서 창조성을 발휘하는 것이므로 어린이들이 현실과 동떨어진 상태에서 환상에 머무는 것과는 다르다고 주장했다.
둘째, 어린이는 한 번 학습한 사실을 다시 되돌아가서 자유로이 탐색해 보고 다른 방식으로 더 발전시켜 나갈 필요가 있는데도 몬테소리 교구는 그러한 어린이의 시도를 수용할 수 없도록 구조적으로 제한되어 있다.
셋째, 몬테소리 교구를 통해서 어린이들이 쉽게 언어를 학습할 수 있다는 사실은 인정되지만, 몬테소리는 어린이의 인지 발달만을 강조했다. 몬테소리 교구는 주로 물리적인 것으로 어린이는 물리적 교구와 작업할 뿐 다른 어린이나 교사와 상호 작용하는 경우는 드물다. 어린이가 교사와 상호 작용하면 교사의 존재에 이끌려 그를 기쁘게 하기 위해서 학습하게 된다는 것이 몬테소리의 견해이다. 그러나 몬테소리가 우려하는 경우가 없다고 주장할 수는 없겠지만 그러한 이유 때문에 대인적 상호 작용을 격려하지 않은 것은 잘못된 생각이라고 비판되어 진다.
몬테소리 교육이란?
몬테소리는 어린이를 무한한 잠재능력을 가진 존재, 자신의 개별적인 인격을 스스로 만들어 가는 집중력 있고 적극적인 존재로 인식한다. 그리고 어린이에게 필요한 것은 교육적으로 준비된 환경과 어린이 자신이 스스로 발전해 나가려는 노력을 옆에서 도와주는 교육자라고 한다. 즉 몬테소리 교육은 이러한 이념에 바탕을 두고 어린이에게 준비된 환경을 제공해 주고 자발적인 자기 활동을 통해 자기형성이 가능하도록 교육자가 옆에서 지원해 주는 교육이라고 말할 수 있다.
몬테소리 교육의 목적
몬테소리 교육학에서 핵심이 되는 것은 정상화와 일탈이며. 궁극적인 몬테소리 교육의 목적은 어린이를 정상화로 이끌기 위한 것이다. 몬테소리에게 있어서 정상화된 어린이란 독립적인 인격을 형성시킬 수 있는 능력이 있고 자신의 소질, 관심, 그리고 장점을 펼쳐나가는 데 자유로운 어린이를 말한다. 즉 정상화란 이상적인 어린이를 의미하는 것이 아니라 어린이 고유의 천성과 이미 그의 앞에 전제되어 있는 구체적인 생활 및 교육 조건 사이에서의 개인의 발달 가능성을 최적화하는 것을 의미한다. 이 때 필요한 것은 어린이의 발달 수준에 적합한 교육 조건 및 교재와 교구를 제공하고 교육자가 옆에서 도와주는 일이다.
정상화된 어린이의 특징
1) 질서에 대한 사랑 2) 작업에 대한 사랑 3) 자생적인 집중력
4) 현실에 대한 사랑 5) 기쁨, 즐거움 6) 세련된 소유의식
7) 자생적 자제력 8) 독립성과 자발성 9) 상부상조
10) 자유로운 의사결정에 기반한 순종 11) 조용함과 혼자서 하는 일에 대한 사랑
몬테소리의 주요 교육내용
1) 일상생활 교육
일상생활 교육은 그 나라의 사회문화적 환경 조건 아래에서 여러 가지 생활방식을 연습하는 것인데 목적은 구체적 작업의 습득과 자립심, 의지력, 이해력, 집중력 및 질서의식의 발달에 있다.
2) 감각교육
영유아기는 지적활동에 필요한 일정한 능력을 획득하기 위한 감각활동이 민감한 시기이며 동시에 형성의 시기이다. 영유아기의 감각교육이란 단순히 감각을 자극하는 것만을 목적으로 하는 것이 아니고, 높은 차원의 과정인 수나 언어 및 문화에 필요한 논리적 사고력과 인격 형성을 위한 기초적인 힘을 기르게 하는 목적이 있다.
3) 수교육
수교육은 지적 발달을 자극하기 위해서 어린이들에게 사물을 논리적으로 생각해 가는 힘을 몸에 익히게 하는 데 의미가 있다.
4) 언어교육
몬테소리 언어교육의 일차적 목적은 모국어를 정확하게 이해하고 표현하는 기초 능력을 기르는 데 있고 또 다른 목적은 모국어를 존중하는 태도와 모국어를 바탕으로 사고력, 이해력의 증진을 도모하는 것이다.
5) 상상력 교육
몬테소리는 상상력을 인식발달의 조건으로 보고 ‘상상력이 사물을 추상이라는 하나 더 높은 단계로’ 끌어 올리는 것을 가능하게 해 준다고 하여 상상력 교육의 중요성을 강조하였다.
몬테소리 교육이 주는 시사점
몬테소리에 의하면 어린이는 의식과 자유, 자율, 자신과 세계에 대한 책임감을 발달시킬 소양을 가지고 있고 세계에 열려진 존재로서, 강압과 부정적인 간섭이 없다면 문화와 문명에 대해 자발적이고 능동적으로 대처해 나갈 자질이 있는 존재이다. 그렇기 때문에 몬테소리는 어린이가 필요한 것은 그들의 발달 단계에 적합한 교육 조건과 교구 등 준비된 교육환경과 어린이의 신체적, 심리적 발달을 도와주는 교육자라고 한다.
어린이의 권리를 최대한 존중하고 실천하는 그녀의 교육방식의 타당성은 이미 전세계적인 공감대를 형성하고 있다. 또한 몬테소리 교사 양성 기관도 늘어가는 실정이다. 진정한 교육자가 되려면 이탈리아 최초의 여의사였던 몬테소리 여사가 그 당시 최고의 직업이었던 의사직을 포기하면서까지 진심으로 어린이를 사랑하는 마음으로 그들의 권리를 최대한 존중하며 어린이의 신체적, 정신적 발달을 위해 필요한 교육적 환경과 교구 제작에 혼신의 힘을 기울였던 참된 교육실천가로서의 자세를 본받아야 할 것이다.

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