목차
1. 프로테스탄티즘의 자본주의 정신에 대해서 기술하고 그 부정적인 측면에 대해서 논의
2. 프로테스탄티즘의윤리
2. 프로테스탄티즘의윤리
본문내용
교파 : 침례파, 메노파, 퀘이커교 종파
① 세속회피의 원리 : 거듭난 자만이 그리스도의 형제이며 그 결과, 절대적으로 필요한 것 이 아닌 세상 사람들과의 교류를 엄격히 회피하게 되었다.
② 세계의 종교적 탈 마법화가 아니라 지속적 계시의 "내면적 빛"에 관심을 쏟았다. 오직 이것을 통해서만 신의 계시를 참되게 이해할 수 있다고 여겼다.
③ 성서의 타당성이 제거된 것이 아니라 성서의 독재, 교회를 통한 세례와 성찬을 통한 구 원을 제거한 것이다.
④ 양심을 통해 우리에게 말씀하시는 신의 지배에 절대적으로 복종하는 것이 참된 거듭남의 유일한 표지이다. 따라서 이와 일치하는 품행은 구원의 요건이 된다. 이는 노력하여 얻을 수 있는 것이 아니라 오직 신의 은총을 통하여 얻어지는데(칼뱅의 예정사상), 여기서 그 치지 않고, 더 나아가 오직 자신의 양심에 따라 사는 자만이 거듭난 자가 된다.
⑤ "피조물 신격화" 는 신에게만 향해질 외경심을 모독하는 것으로 거부되었다.
⑥ 선지자와 사도에게만 내려졌던 신의 계시가 신자의 일상생활에서 작용하는 것으로 확장 되었다. 각 개인에게 직접 말씀하시는 성령의 힘으로서의 말씀의 지속이 참된 교회의 유 일한 표지가 된다.
① 세속회피의 원리 : 거듭난 자만이 그리스도의 형제이며 그 결과, 절대적으로 필요한 것 이 아닌 세상 사람들과의 교류를 엄격히 회피하게 되었다.
② 세계의 종교적 탈 마법화가 아니라 지속적 계시의 "내면적 빛"에 관심을 쏟았다. 오직 이것을 통해서만 신의 계시를 참되게 이해할 수 있다고 여겼다.
③ 성서의 타당성이 제거된 것이 아니라 성서의 독재, 교회를 통한 세례와 성찬을 통한 구 원을 제거한 것이다.
④ 양심을 통해 우리에게 말씀하시는 신의 지배에 절대적으로 복종하는 것이 참된 거듭남의 유일한 표지이다. 따라서 이와 일치하는 품행은 구원의 요건이 된다. 이는 노력하여 얻을 수 있는 것이 아니라 오직 신의 은총을 통하여 얻어지는데(칼뱅의 예정사상), 여기서 그 치지 않고, 더 나아가 오직 자신의 양심에 따라 사는 자만이 거듭난 자가 된다.
⑤ "피조물 신격화" 는 신에게만 향해질 외경심을 모독하는 것으로 거부되었다.
⑥ 선지자와 사도에게만 내려졌던 신의 계시가 신자의 일상생활에서 작용하는 것으로 확장 되었다. 각 개인에게 직접 말씀하시는 성령의 힘으로서의 말씀의 지속이 참된 교회의 유 일한 표지가 된다.
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