목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의란
2. 서구중심주의의 근대
3. 현대서양의 대중문화에 등장하는 캐릭터 - 인디펜던스 데이
4. ‘인디펜던스 데이‘에 나타난 서구 중심주의
5. 서구중심주의의 극복 방안
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의란
2. 서구중심주의의 근대
3. 현대서양의 대중문화에 등장하는 캐릭터 - 인디펜던스 데이
4. ‘인디펜던스 데이‘에 나타난 서구 중심주의
5. 서구중심주의의 극복 방안
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
리가 자기중심성을 획득하더라도 서구문명을 경시하거나 질시하지 않을 것이다. 다중심적으로 세계를 인식하는 한, 우리는 서구문명의 가치를 존중하면서도 우리 삶의 자기중심성을 꽃피울 수 있을 것이기 때문이다. 《서구중심주의를 넘어서》는 진솔한 마음으로 읽혀야 한다. 혹시 이 책을 읽으면서 서구에 대한 막연한 반감이 증폭된다면 아마도 이 책의 집필의도가 왜곡되는 것이리라. 강정인 교수도 밝히듯이 이 책은 “무엇보다 자신의 앎과 배움에 대한 반성”을 하기 위해서 쓰여졌다. 따라서 스스로 성찰하기 위해서 이 책을 읽는다면, 아마도 우리는 훨씬 성숙한 삶을 구축할 수 있을 것이다. 우리의 현대사를 살펴본다면, 일제식민지시대부터 끝없이 민족열등감에 시달리다가, 60년대부터 본격적으로 시작한 근대화가 성공하자 90년대 뒤 어느 정도 민족자존심을 회복하고 있다. 이러한 민족자존심이 깊이 있는 내용을 갖추려면, 무엇보다도 성숙한 태도로 세계를 바라보아야 하고 우리 자신을 진지하게 성찰해야 할 것이다. 이러한 시기에 강정인 교수의 《서구중심주의를 넘어서》가 나온 것은 지성계의 경사가 아닐 수 없다. 진지하고 진솔한 지성인들에게 한번 읽어보기를 권하는 바이다.
Ⅲ. 결론
나는 근대이후 비서구문명이 서구문명의 팽창과 정복에 직면하면서 내면화하게 된 서구중심주의를 어떻게 극복할 것인가에 관심을 갖고 있다. 서구중심주의란, 서구인이건 비서구인이건, 맹목적으로 서구의 이념, 가치, 제도 등을 보편적이고 우월한 것으로 제시하거나 받아들이는 문화적 현상을 지칭한다. 서구중심주의가 비서구인들에게 끼치는 일반적 폐해는 서구중심주의가 궁극적으로 비서구인들로 하여금 서구문명의 우월성과 보편성을 무비판적으로 받아들이게 함으로써 서구의 문화적 지배에 정당성을 부여하는 기능을 수행한다는 점이다. 그 결과 비서구인들은 서구문명을 유일한 보편적 대안으로 상정함에 따라 서구중심적 세계관을 무의식적으로 내면화하게 되고 독자적인 세계관을 형성하지 못하게 된다. 마찬가지로 서구중심주의의 학문적 폐해는 서구의 ‘선진적’ 학문을 수용하는 과정에서 자기사회의 현실과 유리된 서구의 문제의식마저도 우선적이고 보편적인 것으로 내면화하여 자기 사회에 대한 독자적인 문제의식을 갖지 못하게 한다는 점이다.
참고문헌
만들어진 전통, 에릭 홉스봅, 휴머니스트, 2004.
서구중심주의를 넘어서, 강정인, 아카넷, 2004.
한국공포영화연구, 백문임, 연세대 박사논문, 2002
Ⅲ. 결론
나는 근대이후 비서구문명이 서구문명의 팽창과 정복에 직면하면서 내면화하게 된 서구중심주의를 어떻게 극복할 것인가에 관심을 갖고 있다. 서구중심주의란, 서구인이건 비서구인이건, 맹목적으로 서구의 이념, 가치, 제도 등을 보편적이고 우월한 것으로 제시하거나 받아들이는 문화적 현상을 지칭한다. 서구중심주의가 비서구인들에게 끼치는 일반적 폐해는 서구중심주의가 궁극적으로 비서구인들로 하여금 서구문명의 우월성과 보편성을 무비판적으로 받아들이게 함으로써 서구의 문화적 지배에 정당성을 부여하는 기능을 수행한다는 점이다. 그 결과 비서구인들은 서구문명을 유일한 보편적 대안으로 상정함에 따라 서구중심적 세계관을 무의식적으로 내면화하게 되고 독자적인 세계관을 형성하지 못하게 된다. 마찬가지로 서구중심주의의 학문적 폐해는 서구의 ‘선진적’ 학문을 수용하는 과정에서 자기사회의 현실과 유리된 서구의 문제의식마저도 우선적이고 보편적인 것으로 내면화하여 자기 사회에 대한 독자적인 문제의식을 갖지 못하게 한다는 점이다.
참고문헌
만들어진 전통, 에릭 홉스봅, 휴머니스트, 2004.
서구중심주의를 넘어서, 강정인, 아카넷, 2004.
한국공포영화연구, 백문임, 연세대 박사논문, 2002
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