목차
1. 중생
2. 성결
3. 재림
4. 신유
2. 성결
3. 재림
4. 신유
본문내용
유의 복음이 가지는 몸의 의미에 있다. 신유의 복음은 몸에 대한 사회적, 통전적 이해를 통해 전지구적 위기 상황에 놓여 있는 생태계 전체의 구원에 대해 말할 수 있어야 한다. 인간의 몸을 치유하시는 하나님은 땅을 치유하신다. 땅은 고대근동의 신화론적 의미에서 하나님의 몸이 아니라, 비유적 의미에서 하나님의 몸이다. 신유의 복음이 영과 육의 분리의 플라톤적 이교사상과는 달리 몸을 소중히 여기는 기독교 전통에 속해 있는 한, 이제 하나님의 몸인 생태세계 전체의 구원에 대해 말할 수 있어야 한다. 이런 의미에서 신유의 복음은 땅이 회복되고, 새 하늘과 새 땅이 이루어지는 그 날을 희망하고 있다.
기독교대한성결교회의 초기신앙운동이 전승하고 있는 위대한 유산인 사중복음은 오늘날 현대사회를 구원하고 갱신하며, 희망을 불어넣기에 적합한 복음의 요약이다. 신앙의 선배들이 사중복음을 학문적 신학의 유산으로서가 아니라, 신앙운동의 유산으로 남긴 것은 기독교 신앙의 생활적 측면을 직시할 때 당연한 것이라 할 수 있다. 중생의 복음이 단순히 이신칭의(以信稱義)라는 구호로서가 아니라, 지속적인 삶의 갱신과 회복으로서 기능을 다하기 위해서 성결의 복음이 강조되어야 하며, 이 성결의 복음은 막연한 목적으로서가 아니라, 성서적인 확고한 약속 위에서 매 순간 성취되어져야 할 복음이다. 신유와 재림의 복음은 복음의 사회적, 전체적 차원을 더욱 확대 심화시켜 주고 있다. 몸과 세상에 대한 구원은 기독교 신앙의 목표이다. 이제 사중복음은 성결교회만의 유산이 아니라, 한국교회와 사회 전체가 함께 실험하고 참여해야할 과제를 안고 있는 것이다.
기독교대한성결교회의 초기신앙운동이 전승하고 있는 위대한 유산인 사중복음은 오늘날 현대사회를 구원하고 갱신하며, 희망을 불어넣기에 적합한 복음의 요약이다. 신앙의 선배들이 사중복음을 학문적 신학의 유산으로서가 아니라, 신앙운동의 유산으로 남긴 것은 기독교 신앙의 생활적 측면을 직시할 때 당연한 것이라 할 수 있다. 중생의 복음이 단순히 이신칭의(以信稱義)라는 구호로서가 아니라, 지속적인 삶의 갱신과 회복으로서 기능을 다하기 위해서 성결의 복음이 강조되어야 하며, 이 성결의 복음은 막연한 목적으로서가 아니라, 성서적인 확고한 약속 위에서 매 순간 성취되어져야 할 복음이다. 신유와 재림의 복음은 복음의 사회적, 전체적 차원을 더욱 확대 심화시켜 주고 있다. 몸과 세상에 대한 구원은 기독교 신앙의 목표이다. 이제 사중복음은 성결교회만의 유산이 아니라, 한국교회와 사회 전체가 함께 실험하고 참여해야할 과제를 안고 있는 것이다.
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