유아기와 영아기의 차이점에 대하여 쓰시고 특히 영아기 발달을 촉진할 수 있는 방법에 대하여 자신의 견해를 들어 기술하시오

소개글

유아기와 영아기의 차이점에 대하여 쓰시고 특히 영아기 발달을 촉진할 수 있는 방법에 대하여 자신의 견해를 들어 기술하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

유아기와 영아기의 차이점에 대하여 쓰시고 특히 영아기 발달을 촉진할 수 있는 방법에 대하여 자신의 견해를 들어 기술하시오

3주차 강의에서 학습한 방어기제의 종류와 주요내용을 정리한 후 자신이 주로 사용하는 방어기제를 기술하고, 어떤 상황에서 그러한 방어기제를 사용하게 되는지를 서술하시오

본문내용

않는다. 사랑을 경험한 사람이 사랑의 갈등을 치료할 수 있는 유일한 방법은 또 다른 사랑을 통해서만이 가능하다. 이것이 사랑의 운명이며 지독한 고통이다. 사랑을 잃은 사람은 새로운 사랑에 다시 도전해야 하고, 현재 사랑의 갈등을 겪고 있는 사람은 합리적인 방법으로 그 사랑의 질병을 치료하고 회복시켜 나가야한다. 그렇지 않으면 사랑의 상실이나 갈등으로 인해 심한 우울증이나 극복하기 어려운 심리적 장애를 경험하게 될 위험성이 있다. 그렇지 않더라도 사랑에 대한 가치관이 왜곡되어 그 후유증이 오래 갈 것이기 때문이다.
3. 어떤 상황에서 그러한 방어기제를 사용하게 되는지
- 자기 합리화
우리는 언제나 무엇인가를 행동하기 전에 스스로 납득할 수 있는 이유를 찾는다. 일반적으로 예전에 도덕관념이 확고하고 세상이 복잡하기 전에는 그런 과정을 거칠 필요가 없었다. 대부분의 일들이 도덕적으로 쉽게 판단이 가능했고 누가 봐도 명확하게 알 수 있었기 때문에 스스로 납득할 필요 없이 도덕적인 잣대로 자신의 행동을 정리할 수 있기 때문이다. 그러나 사회가 복잡해지고 자신의 행동이 타인에게 미치는 영향이 간접적이고 다양화되면서 한 개인의 행동은 꽤 복잡한 사회적 책임을 가지게 되고 아무런 담보 없이 책임을 지기 싫어하는 특성상, 그럼으로서 개인은 어떠한 행동을 하기 전에 스스로 납득할 수 있는 이유를 찾게 된다. 그리고 그것은 자기합리화로서 구체화된다.
물론 세상을 해석하는 것은 개인적일 수 밖에 없고 중요한 것은 주체가 받아들이는 감정이기 때문에 어떤 감정도 사실상 자기합리화의 범주를 벗어날 수 없긴 하다. 하지만 그것은 어디까지나 이론적인 문제이고 여기서 이야기하고자 하는 것은 분명히 비도덕적등인 요소를 지니고 있음에도 불구하고 그것을 모른체하고 스스로 그것을 포장하는 자기합리화이다. 그리고 안타깝게도 외부의 비교적 객관적인 시선으로 봤을 때, 아무리봐도 자기합리화라고 할 수 밖에 없는 행동들이 우리 시대에 만연해 있다는 것은 굳이 언급하지 않아도 누구나 조금씩은 인지하고 있는 사실일 것이다.
그리고 개인에게 어떠한 형태로든간에 사회적 압박이 가해질 수 밖에 없는 공동체에서 살아가는 우리들은 그런 시선을 신경쓰지 않을 수 없다. 그런 요소들이 모두 더해져 만들어지는 행위는 단순히 우리의 의지로 만들어진 것이 아니라 사회적인 요소와 개인적인 요소, 그리고 개인적 도덕이 합쳐져 하나의 거대한 개념을 형성한다. 그리고 그런 개념은 흔히 자의식과 혼동되며 개인에게 있어서 도덕으로 속박되는 규칙을 만든다. 그것은 분명히 거짓된 도덕이고, 허상적 규칙이지만 한 개인에게 있어서 그것은 꽤 강력한 제약으로 작용한다. 그와 동시에 그것은 개인적일 수 밖에 없고, 사회적인 시선으로 바라보면 그것은 자기합리화로 보일 수 밖에 없는 것이다.
사실상 이것은 '나쁘다'라고 함부로 폄하할 수 없는 것인데 어쨋든 자기합리화도 개인의 도덕성 위에 자리잡는 것이고, 사회적인 시선으로 판단했을 때 인과관계가 딱 맞아떨어지지 않다고 하더라도 사회적 도덕과 크게 반대되는 경향은 잘 나타나지 않기 때문이다.(그럼에도 불구하고 종종 사회의 도덕과 정 반대되는 경향이 나타나는 경우가 있는데, 이는 흔히 당당한 범죄자로 이미지되는 사이코패스와도 연관되는 문제이다) 그렇기 때문에 자기합리화는 그것이 독고다이로 발전하지만 않는다면 크게 문제될 것은 없다. 그러나 어디까지나 개인의 판단 위에 쌓여지는 자기합리화는 분명히 자신만의 세계를 형성하고 외부와의 소통을 차단할 가능성을 내재한다. 그렇기 때문에 우리는 끊임 없이 그것을 경계해야 할 것이다. 99
참고문헌
인간행동과 사회환경, 김동배, 권중돈, 2003, 서울, 학지사

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