목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 연역법
2. 귀납법
3. 사회복지 관련 사례를 통한 연역법과 귀납법 차이
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 연역법
2. 귀납법
3. 사회복지 관련 사례를 통한 연역법과 귀납법 차이
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
은 관련 자료의 수집을 통해 임시적 결론이나 이론을 보강하기 위해 이루어지는 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 과학적 조사의 논리 중 연역법과 귀납법의 차이에 대해 사회복지 관련 사례를 들어 살펴보았다. 과학에서 연역적 연구방법의 사용을 중시하는 입장으로 논리적 추론을 통해 일반적인 공리나 전제로부터 결론을 유도하는 사고방법을 연역주의하고 한다. 17세기 데카르트로 대표되는 연역주의는 보편적이거나 일반적인 원리나 법칙으로부터 가설을 형성하고 경험적 관찰을 통해 가설을 검증함으로써 과학이 발전하게 된다고 주장한다. 이에 비해, 16세기 베이컨으로 대표되는 귀납주의는 과학에서 귀납법의 사용을 중시하는 입장으로 많은 수의 특정한 사례들을 실험하고 관찰함으로써 이들 특수한 것으로부터 공통적인 것을 찾아내어 일반적인 것을 추론하고 이에 관한 법칙과 이론을 형성할 수 있다고 주장한다. 귀납주의는 인식의 원천은 실험과 관찰이기 때문에 현상을 객관적으로 관찰하고 실험하는 것만이 정확한 지식을 얻고 보편적인 진리에 도달할 수 있는 방법이라고 주장한다.
Ⅳ 참고문헌
- 김기원, “사회복지조사론”, 나눔의집, 2009
- 한승준, “사회조사방법론”, 대영문화사, 2000
Ⅲ 결론
이상과 같이 과학적 조사의 논리 중 연역법과 귀납법의 차이에 대해 사회복지 관련 사례를 들어 살펴보았다. 과학에서 연역적 연구방법의 사용을 중시하는 입장으로 논리적 추론을 통해 일반적인 공리나 전제로부터 결론을 유도하는 사고방법을 연역주의하고 한다. 17세기 데카르트로 대표되는 연역주의는 보편적이거나 일반적인 원리나 법칙으로부터 가설을 형성하고 경험적 관찰을 통해 가설을 검증함으로써 과학이 발전하게 된다고 주장한다. 이에 비해, 16세기 베이컨으로 대표되는 귀납주의는 과학에서 귀납법의 사용을 중시하는 입장으로 많은 수의 특정한 사례들을 실험하고 관찰함으로써 이들 특수한 것으로부터 공통적인 것을 찾아내어 일반적인 것을 추론하고 이에 관한 법칙과 이론을 형성할 수 있다고 주장한다. 귀납주의는 인식의 원천은 실험과 관찰이기 때문에 현상을 객관적으로 관찰하고 실험하는 것만이 정확한 지식을 얻고 보편적인 진리에 도달할 수 있는 방법이라고 주장한다.
Ⅳ 참고문헌
- 김기원, “사회복지조사론”, 나눔의집, 2009
- 한승준, “사회조사방법론”, 대영문화사, 2000
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