목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
◎ 도가니
1. 영화 <도가니> 소개
2. 영화 <도가니>의 대중성과 정치성
3. 영화 <도가니>와 대중주도에 의한 정책의 재설정
4. 영화 <도가니>의 교훈
◎ 완득이
1. 소설 <완득이>의 서사구조 분석
2. 영화 <완득이>의 대중적 흥미요소 분석
3. 다문화 가정과 대중성의 관계 고찰
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
◎ 도가니
1. 영화 <도가니> 소개
2. 영화 <도가니>의 대중성과 정치성
3. 영화 <도가니>와 대중주도에 의한 정책의 재설정
4. 영화 <도가니>의 교훈
◎ 완득이
1. 소설 <완득이>의 서사구조 분석
2. 영화 <완득이>의 대중적 흥미요소 분석
3. 다문화 가정과 대중성의 관계 고찰
Ⅲ. 결론
본문내용
에서 배치되어 있는 사회적 문제들은 결코 가볍게만 볼 수 없는 소재들이 많다. 그 문제들은 다양한 방향에서 완득이가 살아가는데 큰 어려움들로 작용을 했었고, 콤플렉스와 갈등을 유발하는 원인이 된다. 소설과 영화 속에서는 주변사람들의 도움과 교감을 통해 이 문제들을 극복하고 한 층 더 성숙해지는 완득이의 모습이 그려지지만 과연 현실에도 이렇게 문제가 잘 해결될 수 있을지는 한 번 더 생각해 볼 필요가 있다.
이런 어려운 문제의식들을 담으면서도 <완득이>가 대중들에게 큰 호응을 얻을 수 있었던 이유는 비참한 이야기를 비참한 방식으로 표현하지 않았기 때문이다. 비참함과 슬픔을 그대로 여과 없이 보여주면서 대중들에게 경각심을 불러일으키는 표현 방식도 존재한다. 얼마나 소외된 사람들이 힘겹게 살아가는지를 리얼하게 보여줌으로서 대중들의 관심을 이끄는 것이다. 앞서 소개한 <도가니>가 그런 경우로 볼 수 있을 것이다. 하지만 <완득이>는 비참함과 괴로움 안에서 웃음과 희망을 끄집어내 많은 사람들이 공감하고 감동할 수 있도록 표현을 한 것이다. 소외된 이들의 삶 속에 교감과 희생, 나눔의 가치를 넣어 희망적인 미래를 그려냄으로써 모든 연령층이 거부감 없이 받아들일 수 있는 서사를 완성했다는 것이다. <완득이>를 보면서 자연스럽게 다문화 가정과 외국인 노동자, 소외된 사람들에 대한 문제의식을 느낄 수 있도록 서사를 진정성 있게 구성한 부분에서 대중들이 큰 공감을 한 것이 아닐까 한다. 어느 장르의 작품이든 대중과 소통할 수 있는 공감대가 존재해야 작품에 생명력이 실린다고 생각한다. 대중이 호응하고 공감을 한다면 대중적 흥행은 당연히 따라오는 것이 아닐까. 자칫 지루하고 뻔한 이야기가 될 뻔했던 <완득이>가 대중적 흥행을 할 수 있었던 부분을 이러한 측면에서 살펴보았다.
Ⅲ. 결론
지금까지 영화 <도가니>와 <완득이>를 통해 대중영화와 대중에 대해 살펴보았다. 과거와는 달리, 대중은 더 이상 영화를 일방적으로 수용하는 데에만 그치지 않는다. 그들은 영화가 극장에 상영되기 이전부터 작품과 소통하기 시작한다. 소통의 과정을 통해 만들어진 영화는 이제 다시 대중을 통해 사회와 소통한다. 특히, 앞에서 살펴 본 영화 <도가니>는 실제로 ‘도가니법’이 만들어지는 배경으로 작용하기도 하였으며, 영화의 배경이 되었던 광주인화학교는 실질적으로 폐교가 되기도 하였다. 또한 영화 <완득이>는 주인공 완득이의 성장 과정을 그리는 동시에 우리 사회가 안고 있는 다문화 가정에 대한 사회적 문제를 대중에게 보여줬다.
앞선 사례들과 마찬가지로 앞으로도 대중영화는 대중과 함께 사회의 중요한 일부로 자리할 것이다. 또한 대중영화 산업이 날이 갈수록 그 규모가 커지고 있다는 점을 통해 본다면, 대중영화가 미치는 사회적 영향력은 보다 커질 것이 분명하다. 대중영화가 대중과의 소통을 통해 존재하고, 이것이 사회 문화적 현상으로까지 나아가고 있다는 점을 통해 본다면, 이를 수용하는 대중 또한 자신의 사회적 역할을 인지하고 영화를 받아들일 때 비로소 대중영화의 발전도 기대해 볼 수 있다.
이런 어려운 문제의식들을 담으면서도 <완득이>가 대중들에게 큰 호응을 얻을 수 있었던 이유는 비참한 이야기를 비참한 방식으로 표현하지 않았기 때문이다. 비참함과 슬픔을 그대로 여과 없이 보여주면서 대중들에게 경각심을 불러일으키는 표현 방식도 존재한다. 얼마나 소외된 사람들이 힘겹게 살아가는지를 리얼하게 보여줌으로서 대중들의 관심을 이끄는 것이다. 앞서 소개한 <도가니>가 그런 경우로 볼 수 있을 것이다. 하지만 <완득이>는 비참함과 괴로움 안에서 웃음과 희망을 끄집어내 많은 사람들이 공감하고 감동할 수 있도록 표현을 한 것이다. 소외된 이들의 삶 속에 교감과 희생, 나눔의 가치를 넣어 희망적인 미래를 그려냄으로써 모든 연령층이 거부감 없이 받아들일 수 있는 서사를 완성했다는 것이다. <완득이>를 보면서 자연스럽게 다문화 가정과 외국인 노동자, 소외된 사람들에 대한 문제의식을 느낄 수 있도록 서사를 진정성 있게 구성한 부분에서 대중들이 큰 공감을 한 것이 아닐까 한다. 어느 장르의 작품이든 대중과 소통할 수 있는 공감대가 존재해야 작품에 생명력이 실린다고 생각한다. 대중이 호응하고 공감을 한다면 대중적 흥행은 당연히 따라오는 것이 아닐까. 자칫 지루하고 뻔한 이야기가 될 뻔했던 <완득이>가 대중적 흥행을 할 수 있었던 부분을 이러한 측면에서 살펴보았다.
Ⅲ. 결론
지금까지 영화 <도가니>와 <완득이>를 통해 대중영화와 대중에 대해 살펴보았다. 과거와는 달리, 대중은 더 이상 영화를 일방적으로 수용하는 데에만 그치지 않는다. 그들은 영화가 극장에 상영되기 이전부터 작품과 소통하기 시작한다. 소통의 과정을 통해 만들어진 영화는 이제 다시 대중을 통해 사회와 소통한다. 특히, 앞에서 살펴 본 영화 <도가니>는 실제로 ‘도가니법’이 만들어지는 배경으로 작용하기도 하였으며, 영화의 배경이 되었던 광주인화학교는 실질적으로 폐교가 되기도 하였다. 또한 영화 <완득이>는 주인공 완득이의 성장 과정을 그리는 동시에 우리 사회가 안고 있는 다문화 가정에 대한 사회적 문제를 대중에게 보여줬다.
앞선 사례들과 마찬가지로 앞으로도 대중영화는 대중과 함께 사회의 중요한 일부로 자리할 것이다. 또한 대중영화 산업이 날이 갈수록 그 규모가 커지고 있다는 점을 통해 본다면, 대중영화가 미치는 사회적 영향력은 보다 커질 것이 분명하다. 대중영화가 대중과의 소통을 통해 존재하고, 이것이 사회 문화적 현상으로까지 나아가고 있다는 점을 통해 본다면, 이를 수용하는 대중 또한 자신의 사회적 역할을 인지하고 영화를 받아들일 때 비로소 대중영화의 발전도 기대해 볼 수 있다.
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