가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 유사점과 차이점에 대하여 논하시오

소개글

가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 유사점과 차이점에 대하여 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 가족치료란

2. 가족치료의 기원

3. 가족치료 접근에 대한 서양적 시각

4. 가족치료 접근에 대한 동양적 시각

5. 가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 유사점
1) 서구 공동체주의와 유교 공동체주의
2) 사회적 영역을 보는 동서양의 시각

6. 가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 차이점
1) 가족치료 접근의 동양적 시각
2) 가족치료 접근의 서양적 시각

7. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

게 겪고 있지만, 한국은 유럽과 같이 자발적으로, 정치적으로 근대화를 이루지 못했다. 근대화의 가장 큰 특징이 ‘개인의 자유’ 확립이라는 데에는 이견이 없을 것이다. 한국은 정치적 영역에서 ‘개인의 자유’를 위해 투쟁했던 지가 아직 50년이 되지 않은 상태에서 시장 경제 논리가 사회를 지배하는 국가가 되 었다고 할 수 있다. 이런 현실에서 ‘개인의 자유’가 보호되는 영역을 사적영역이라 규정하고 정치 영역에 자유롭게 참여함으로써 공공선을 실현하는 것을 공적 영역이라 규정하는 것은 서양의 고전적 구분 방식이다. 서양의 현대 사회에서도 그 형태가 그대로 유지되지 않고 있는데, 하물며 한국 사회를 그러한 틀로 이해한다는 것은 적절하지 못할 것이다. 왜냐하면 사적 영역과 공적 영역의 변동은 서구 사회에서 일어나고 있고, 동양 사회에서도 비슷하게 일어나고 있기 때문이다. 또한 고대로부터 동양 사회에서, 특히 유교적 이념이 지배하는 사회에서는 ‘개인의 자유’에서 ‘개인’과 ‘자유’를 찾기 쉽지 않다. 그래서 ‘개인의 자유’라는 개념으로 동양 사회, 특히 한국사회를 규정하면 많은 어려움이 있을 것이다. ‘개인’이라는 것과 ‘자유’라는 것을 자발적으로 확립한 서구 사회와는 달리 동양 사회는 서구로부터 그것 들을 뒤늦게 받아들였기 때문이다. 그것이 긍정적이든 부정적이든 간에 유교적 요소와 가치가 여전히 유교문화권 사회에 남아 있다고 할 때, 서구에서는 찾아보기 힘든 유교적 특징 중 가족과 국가의 독특한 관계를 짚어야 한다. 유교 이념에서 국가는 家의 확대된 공동체로서의 國家이다. 주나라, 한대, 송명대 등 중국은 대부분 유교를 국교로 채택하고 있었고, 조선은 중국보다 더 강한 의미에서의 국교였다. 사적 영역을 담당했던 가족과 정치적이고 공적인 영역을 담당했던 서구 국가의 형식처럼 그 구분이 뚜렷하지 않았던 유교 문화권 국가들, 특히 한국에는 유교 이념이 가장 강하게 남아 있다. 국가의 군주는 아버지와 다름 아닌 존재로 간주되었고, 공·맹의 유학은 家에서 적용되었던 덕이 국가에서도 그대로 적용되어야 한다는 사상을 가지고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 유사점과 차이점에 대하여 논해 보았다. 가족치료는 치료 이론이자 치료 방법이며 가족이 상호 교류하는 유형의 맥락 속에서 임상적 문제를 살펴보는 방법을 제공해 준다. 가족치료는 가족구성원들에게 있어서 문제가 되는 부적응적, 자기패배적, 반복적인 관계의 유형을 확인하고 이를 변화시키도록 돕는 상담적 개입의 한 형태이다. 개인에 초점을 맞추는 치료법과는 달리 가족 전체가 초점의 대상이 되며 가족 내에서 소위 환자로 여기는 사람 즉, IP(Identified Patient)를 현재 가족의 불균형이나 역기능을 표현하는 증상을 가진 사람으로 본다. IP만으로 치료 단위가 구성되는 것은 아니며 가족 안에 존재하는 ‘체계’자체를 치료의 기본적 단위로 파악한다. 가족치료는 가족의 변화를 돕는 것이 그 가족 전체뿐 아니라 개별 가족 구성원까지도 향상시킬 수 있음을 전제한다. 다시 말해서 가족치료는 가족 구성원의 병리가 그 가족 구성원 한 사람에게 있는 것이 아니라 가족 전체에 있다는 가족역동에 대한 이해를 통해 가족병리를 개선해 나가는 치료형태이다. 즉, 문제를 가진 개인보다 그가 속한 가족관계에 초점을 맞추는 형태로서 가족의 상호의사소통유형, 역학적 구조 및 관계를 전환시킴으로써 가족 내 개인의 문제행동을 전환시키려고 노력하는 상담 치료기법이다. 그러므로 가족치료의 핵심적 주제는 인간 행동이 개인과 그를 둘러싼 환경, 특히 가족 간의 순환적 상호교류 유형에서 더 많은 영향을 받는다고 보는 것이다. 즉 한 개인의 생각, 감정, 행위는 그가 속한 사회적 배경을 통해 보다 잘 이해할 수 있다는 것, 그리고 사람은 사회적 집단(특히 가족)에 의해 강한 영향을 받기 때문에 그 사람의 가족구조를 이해하거나 변경함으로써 진전될 수 있다는 것이다.
참고문헌
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유원기, 아리스토텔레스의 정치학, 행복의 조건을 묻다, 사계절, 2009
최영진, 한국 사회의 유교적 전통과 가족주의: 담론 분석을 중심으로, 철학과 현실사, 2006

키워드

가족치료,   차이점,   동양,   서양,   유사점