헬레니즘 “美의 세계”

소개글

헬레니즘 “美의 세계”에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헬레니즘 “美의 세계”
　1. 헬레니즘 시대의 사회상
　2. 헬레니즘 사상
　3. 헬레니즘 미술
　　1) 조각
　　2) 회화
　　3) 건축
Ⅲ. 결론

본문내용

그것을 배경으로 무대장치가 설치되었다. 프리에네(Priene)에 있는 극장은 B.C 2세기에 이러한 시대적 요구에 의해 개조된 대표적인 극장이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
이러한 헬레니즘 문화의 새로운 경향에 대해 로버트슨 롤랜드 로버트슨 : 피츠버그 대학의 사회학자. 1980년대 중반이후부터 '세계화'를 사회학적 개념으로 정착시키는데 결정적 역할을 한 사람.
은 헬레니즘 문화가 고전기 미술과의 현저한 차이점을 보인다고 인정하였지만, 폴리트나 얄루리스 같은 학자들은 헬레니즘 미술에서 나타나는 변화는 이미 B.C 4세기 초 무렵부터 시작된 것이므로 이 시기의 변화는 혁신적 출발이라기보다는 오히려 새로운 강조에 불과하며, 또한 옛 그리스의 전통을 부정하는 것이 아니고 확대시키는 것이라 보는 등 두 가지 관점으로 평가하였다.
이와 같은 평가는 ‘헬레니즘’ 용어에 대한 해석도 다양한 관점에서 이루어지게 하였다. 먼저 그리스 문화와 오리엔트 문화가 융합되어 탄생한 새로운 문화를 지칭한다는 해석과, 또 다른 해석은 그리스 문화가 오리엔트에 전파되어 이룩된 문화 내지 새로운 상황에 조정된 같은 문화를 지칭한다고 보는 두 가지 측면으로 말이다.
이렇게 헬레니즘 문화에 대한 관점은 다르지만, 헬레니즘 문화가 개인주의적이고 세계주의적인 성향의 특징을 가진 문화라는 점에 눈여겨 볼 수 있다. 특히 헬레니즘 문화의 특징인 개인주의적 성향과 세계주의적 성향은 풍부해진 개인의 감정표현과 자연스럽고 사실적인 표현, 일상생활과 사물을 주제로 한 것과 이방인들을 소재로 한 미술작품을 통해서도 엿볼 수 있었다.
이처럼 헬레니즘은 폐쇄적이던 그리스의 폴리스 문화가 오리엔트 문화를 접하게 되면서 개방적이고 보편적인 문화로 탈바꿈하였다는 것에 의의가 있다. 이는 또한 개인주의와 세계주의를 표방하는 국제적인 지중해 문화를 이루어 유럽뿐 아니라 서아시아문화의 토대가 되었고, 후에는 로마로 유입되어 서양문명의 근간을 이루었다. 특히 헬레니즘 미술은 동서 교통의 발달과 더불어 북인도까지 전파되어 간다라미술에 영향을 미쳤다. 간다라 미술은 서구적인 표현과 동양적인 아름다움이 묘하게 조화되어, 동서미술사 교류에 중요한 위치를 차지한다는 점에서 의의를 갖는다.
<참고문헌>
김진경외(1997). 서양고대사강의. 한울아카데미
윤진(2003). 헬레니즘. 살림
수잔 우드포드(1991). 그리스로마미술. 예경산업사
다그마 루츠(2008). 그리스미술. 미술문화

키워드

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