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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 새뮤얼 헌팅턴 문명충돌과 핵심논리

Ⅲ. 새뮤얼 헌팅턴 문명충돌과 보편문명
1. 언어
2. 종교

Ⅳ. 새뮤얼 헌팅턴 문명충돌과 종교

Ⅴ. 새뮤얼 헌팅턴 문명충돌의 시사점

참고문헌

본문내용

턴 문명충돌과 종교
기독교권과 아랍권의 문명 충돌로 전면전이 벌어질 것이라는 것이다. 미국이 압도적인 군사력으로 아프가니스탄을 초토화시키고 테러 지원국들도 공격해 테러조직의 뿌리를 근절시킨다는 것이다. 이것은 다시 강도 높은 아랍권의 반미 테러를 촉발시키게 되고 미국을 비롯한 서방 세계의 군사 보복이 이어지는 악순환이 되풀이 될 가능성은 얼마든지 있다. 그렇게 되면 지구촌은 한순간도 안심할 수 없는 전쟁 상황에 놓이게 된다.
문명 간 충돌로 인한 세계대전 발발 가능성은 1993년 세계적인 정치학자인 새뮤얼 헌팅턴 교수가 제기해 비상한 관심을 모은바 있다. 헌팅턴 교수는 그의 저서 <문명의 충돌>에서 “다가올 세계에서 문명 충돌이 세계 평화의 가장 큰 위협 요소이며 문명에 바탕을 둔 국제 질서만이 세계대전을 막는 가장 확실한 방어 수단”이라고 주장했다. 그는 구체적으로 “이슬람의 약진과 아시아의 용틀임이 서구 중심의 세계 질서를 강타할 것”이라고 분석했다. 또 “이슬람과 유교 문명이 손을 잡을 때 기독교 문명에 가장 강력한 위협이 될 것”이라고 말하기도 했다. 헌팅턴 교수는 “이슬람 국가들은 서구에 비우호적인 정책을 취할 것이고 그에 따라 이슬람 집단과 서구 사이에 간헐적인 폭력, 때로는 심각한 사태가 빚어질 것”이라며 “이슬람권과 비 이슬람권의 분쟁이 세계 대전으로 비화할 가능성이 높다”고 전망했다.
미국에서 펼쳐진 동시 다발적인 연쇄 테러사건을 보면 헌팅턴 교수의 예측이 맞아떨어지고 있지 않나 하는 생각이 든다. 사실 이슬람권의 서구 문명에 대한 적대감은 뿌리가 깊다. 헌팅턴 교수도 지적했지만 대다수 전문가들은 이슬람권은 기독교 서구 문명을 부정하고 적대시한다고 본다. 물론 기독교권의 이슬람권에 대한 시각도 마찬가지다.
이슬람 극단주의자들은 “이슬람교도들은 항상 서구 문명이 자기들의 사회와 가치체계를 위협하고 있다고 생각한다.”고 말한다. 이슬람 사람들의 눈에는 서구의 물질만능문화가 타락하고 부패했으며 비윤리적이다. 두 문명의 갈등과 대립은 역사적으로 되풀이 돼 왔다. 멀게는 7,8세기 아랍이 중동을 장악하고 세력권을 지중해까지 넓힌 이후 십자군전쟁에서 대 충돌을 벌였고 가깝게는 이스라엘과 팔레스타인 분쟁으로 양측은 서로 용납할 수 없는 적대적 관계가 됐다.
Ⅴ. 새뮤얼 헌팅턴 문명충돌의 시사점
탈냉전 시대는 더 이상 이념이 좌우하는 시대가 아니다. 또한 종교와 민족, 문화적 차이에 의해 상호 대립하는 다 문명 시대가 되어서도 안 된다. 서로의 존재를 인정해 주는 토대 위에서 공존의 길을 모색해야 할 것이다. 9ㆍ11 뉴욕 세계무역센터 테러 사건은 이러한 사실들을 무시하고 독단적ㆍ강압적 질서 구축을 하려는 미국에 대한 반발이었다는 점을 서구 사회는 명심할 필요가 있다. 이번 이라크 전쟁으로 몇몇 국가는 경제적 이득을 볼 지도 모른다. 하지만 지금 서구는 잠시의 경제적 이득을 위해 테러의 공포로 긴장해야 한다. 이번과 같은 일이 계속 일어난다면 세계가 안녕 대신 피를 볼 수밖에 없다는 사실을 깨달아야 할 것이다. 도전에 대한 응전이 아닌 공존만이 인류의 미래와 평화를 보장해 준다.
참고문헌
강상중 외 1 명(2002) - 지옥의 문이 열렸는가?! : 문명의 충돌에 맞서서, 도서출판 삼인
권영필(2011) - 문명의 충돌과 미술의 화해 : 실크로드 인사이드, 두성북스
교재편찬위원회(2008) - 문명의 교류와 충돌, 계명대학교
마이클 클레어 외 2 명(2002) - 자원의 지배 : 문명충돌의 시대에서 자원충돌의 시대로, 세종연구원
조선영(1998) - 문명의 충돌과 세계질서의 재편, 한국외국어대학교
한경규(2002) - 문명의 충돌과 문화상대주의, 유네스코

키워드

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