목차
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시인 주요한의 생애
Ⅲ. 시인 주요한의 시형식
Ⅳ. 시인 주요한의 상해시
Ⅴ. 시인 주요한의 주요작품
Ⅵ. 시인 주요한의 작품 불놀이
Ⅶ. 시인 주요한의 작품 빗소리
참고문헌
Ⅱ. 시인 주요한의 생애
Ⅲ. 시인 주요한의 시형식
Ⅳ. 시인 주요한의 상해시
Ⅴ. 시인 주요한의 주요작품
Ⅵ. 시인 주요한의 작품 불놀이
Ⅶ. 시인 주요한의 작품 빗소리
참고문헌
본문내용
반해서 정한모는 앞에서 이미 말한 것 외에 두 가지 사실을 더 들어 그 평가의 적절치 못함을 지적하고 있다. 첫 번째는 그의 자유시 운동이 단순히 프랑스 자유시 운동의 영향으로 이루어진 것이 아니며 국민적 정조를 나타내는 민요와 동요를 개발하여 민중에게 의식적으로 더 가까이 가려고 한 역사 의식의 소산이라는 점, 두 번째는 <불놀이>가 작가의 가치 평가를 넘어서 지나치게 역사적인 의의를 부여 받고 있는 점에 대한 재고의 가능성이고, 세 번째는 그의 시적 탐구가 퇴폐적인 것이 아니라 <해의 시절>, <아침 처녀> 등에서 보듯이 밝고 건강한 것을 추구하고 있다는 점이다.
Ⅵ. 시인 주요한의 작품 불놀이
주요한이 불놀이에서 보여주는 ‘불과 소멸’의 이미지는 육체의 소멸과 영적 상승의 이미지와 접해 있다. 내면에 넘쳐 나는 청년들의 정열은 창조, 폐허, 백조의 동인지 시대를 거치면서 한편으로는 타나토스의 내밀한 동굴에서 다른 한편으로는 에로스적 생의 충동 속에 비약적으로 전이되면서 ‘불과 소멸’의 이미지를 계속 변주해 내게 된다. ‘나 혼자만이 고독과 비애에서 벗어날 수 없다’는 불놀이의 테마는 전근대적 삶의 맥락으로부터 각성된 내면 주체의 ‘홀로있음’의 발견이며 그것의 몰입이다. 그들이 그 내면의 동굴에서 금세 민족주의로, 계급문학주의로 돌변할 수 있었던 것을 계몽주의적 맥락에서 이해할 수는 없을까.
Ⅶ. 시인 주요한의 작품 빗소리
비는 우리에게 달콤함을 가져다주기도 한다. 가뭄으로 고생하고, 걱정하고 있는 농민들에게 비가 내리면 그 보다 행복한 일은 없을 것이다. 이 시에서는 빗소리의 청각적인 모습을 시각적으로 형상화해서 보여주고 있다. 1연은 어두운 밤, 뜰 위에 내리는 비의 모습을 선명한 회화적 이미지로 2연은 비가 오려는 조짐을 시각과 촉각이 교차한 감각적 이미지로 3연은 객관적 비유를 주관적 비유 감각으로 바꾸어 비 내리는 모습을 좀 더 사실적으로 묘사하고 있다. 4연은 ‘다정한 손님같이’ 내리던 비가 자아와 함께 하는 순간을 노래함으로 ‘남모를 기쁜 소식을 나의 가슴에’만 전해 주는 비의 모습을 그리고 있다. 여기서 비가 오는 모습은 조국의 해방으로 볼 수 있다. 사람들은 가뭄 속에서 비가 오는 것만을 바라며 기다린다. 그때의 사람들은 조국이 통일되는 것만을 염원하면서 기다리며 모든 것을 참고 견딜 수 있을 만한 능력을 가진 사람들이었을 것이다. 작가는 이 시에서도 역시나 다른 시들에서와 마찬가지로 한자어를 배제하고, 순 우리말을 사용하여 시를 만들어 내었다.
참고문헌
◇ 김지선(2011), 창조에 나타난 초기 주요한 시 고찰 - 시적 자아의 양상을 중심으로-, 한양대학교 동아시아문화연구소
◇ 양병호(1993), 민중에 가까이 가려는 시학주요한 시 연구, 한국언어문학회
◇ 유송재(1992), 주요한 시 연구, 성신여자대학교
◇ 이성교(1988), 주요한 시에 나타난 전통성 연구, 홍익대학교 홍익어문연구회
◇ 전병준(2011), 주요한 시의 근대성과 반근대성, 우리어문학회
◇ 정기인(2006), 주요한 문학 연구, 서울대학교
Ⅵ. 시인 주요한의 작품 불놀이
주요한이 불놀이에서 보여주는 ‘불과 소멸’의 이미지는 육체의 소멸과 영적 상승의 이미지와 접해 있다. 내면에 넘쳐 나는 청년들의 정열은 창조, 폐허, 백조의 동인지 시대를 거치면서 한편으로는 타나토스의 내밀한 동굴에서 다른 한편으로는 에로스적 생의 충동 속에 비약적으로 전이되면서 ‘불과 소멸’의 이미지를 계속 변주해 내게 된다. ‘나 혼자만이 고독과 비애에서 벗어날 수 없다’는 불놀이의 테마는 전근대적 삶의 맥락으로부터 각성된 내면 주체의 ‘홀로있음’의 발견이며 그것의 몰입이다. 그들이 그 내면의 동굴에서 금세 민족주의로, 계급문학주의로 돌변할 수 있었던 것을 계몽주의적 맥락에서 이해할 수는 없을까.
Ⅶ. 시인 주요한의 작품 빗소리
비는 우리에게 달콤함을 가져다주기도 한다. 가뭄으로 고생하고, 걱정하고 있는 농민들에게 비가 내리면 그 보다 행복한 일은 없을 것이다. 이 시에서는 빗소리의 청각적인 모습을 시각적으로 형상화해서 보여주고 있다. 1연은 어두운 밤, 뜰 위에 내리는 비의 모습을 선명한 회화적 이미지로 2연은 비가 오려는 조짐을 시각과 촉각이 교차한 감각적 이미지로 3연은 객관적 비유를 주관적 비유 감각으로 바꾸어 비 내리는 모습을 좀 더 사실적으로 묘사하고 있다. 4연은 ‘다정한 손님같이’ 내리던 비가 자아와 함께 하는 순간을 노래함으로 ‘남모를 기쁜 소식을 나의 가슴에’만 전해 주는 비의 모습을 그리고 있다. 여기서 비가 오는 모습은 조국의 해방으로 볼 수 있다. 사람들은 가뭄 속에서 비가 오는 것만을 바라며 기다린다. 그때의 사람들은 조국이 통일되는 것만을 염원하면서 기다리며 모든 것을 참고 견딜 수 있을 만한 능력을 가진 사람들이었을 것이다. 작가는 이 시에서도 역시나 다른 시들에서와 마찬가지로 한자어를 배제하고, 순 우리말을 사용하여 시를 만들어 내었다.
참고문헌
◇ 김지선(2011), 창조에 나타난 초기 주요한 시 고찰 - 시적 자아의 양상을 중심으로-, 한양대학교 동아시아문화연구소
◇ 양병호(1993), 민중에 가까이 가려는 시학주요한 시 연구, 한국언어문학회
◇ 유송재(1992), 주요한 시 연구, 성신여자대학교
◇ 이성교(1988), 주요한 시에 나타난 전통성 연구, 홍익대학교 홍익어문연구회
◇ 전병준(2011), 주요한 시의 근대성과 반근대성, 우리어문학회
◇ 정기인(2006), 주요한 문학 연구, 서울대학교
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