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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 일본의료와 의료비
1. 제1차 의료비 급증기
2. 의료비 안정증가기
3. 제2차 의료비 급증기
4. 의료비 적정화기
5. 노인의료비 급증기

Ⅲ. 일본의료와 일본적 의료

Ⅳ. 일본의료와 일본식의료일원화
1. 한의학의 특성 말살, 전일개념에 난도질
2. 선진의료자본에 대항하기 위한 한의학 흡수작전

Ⅴ. 일본의료와 약제비

Ⅵ. 일본의료와 불교

참고문헌

본문내용

등으로 단축, 또는 특허기간을 연장하여 제약회사가 개발비용을 충분히 회수할 수 있도록 할 필요가 있다. 또, 일반약품으로서 개발된 각 약품의 품질관리(GMP)를 철저히 하고, 생물학적 同等性이 유지되고 있는지의 여부를 검증할 수 있는 체제를 확립해야 한다. 또, 당초 예상된 판매액을 상회한 경우 등 재산정에 의한 가격인하는 제약회사의 연구개발 의욕을 꺾지 않도록 신중히 적용할 필요가 있다.
Ⅵ. 일본의료와 불교
유족카운셀링을 받은 유족의 사고, 急病, 정신이상, 사망률 등을 유족카운셀링을 받지 않은 유족과 비교해 보면 놀랄 정도로 다른 점을 알 수 있다. 카운셀링을 받은 적이 없는 유족은 병이나 사고로 사망하거나 또 자살하는 비율이 굉장히 높다. 옛날의 일본인이라면 이것을 죽은 자의「앙화(殃禍)」라고 부를지도 모른다. 우리들은「앙화(殃禍)」가 아닌 마음의 未整理나 精神不安定에 의해서 전방부주의에 의한 사고나 정신이상이 일어날 수 있다는 것을 잘 알고 있다. 그것에 반해서 카운셀링을 받은 유족은 평균적인구의 비율과 동등한 비율을 가진다. 이것은 심리학적인 견지에서 흥미 깊을 뿐만 아니라 국민의 경제와 건강을 지키기 위해서 대단히 중요한 것이다. 병이나 사고 또는 자살미수가 일어난 후, 그 당사자와 주위사람들을 치유하기 위해서는 막대한 시간과 비용을 필요로 한다. 유족카운셀링에 의해 이러한 비극은 피할 수 있으며, 유족의 건강이 지켜질 수 있고, 보험회사와 정부코우세이쇼우(厚生省)의 자금이 절약될 수 있다고 말할 수 있다.
생략하자면, 이것은 그야말로 불교가 이전부터 행해온 葬儀, 法要, 先祖供養 등의 역할이었지 않았을까? 죽은 자의 「뒷처리」가 아닌 살아갈 유족을 위해 필요한 장소를 제공해 죽음과 동반하는 여러 가지 實存的宗敎的인 문제를 이야기 할 수 있는 분위기를 만드는 것은 가족이나 시대에 상관없이 중요한 醫療行爲이다. 今後, 많은 절이나 승려들이 말기환자의 카운셀링에서 유족카운셀링까지 원래 불교에서 해왔을 역할을 되돌려 받아 현대인의 니드에 맞는 역할을 해주기를 바라는 바이다. 고령사회가 진행됨에 따라 환자와 유족의 정신적인 니드는 계속해서 높아지고 있다. 최근 일본에서는 비하라, 불교의 노인홈, 병원에 있는 카운셀러 등이 조금씩 보급되어 오고 있다. 불교 종래의 역할 - 고민하고 슬퍼하는 사람들의 마음교육 - 을 충실히 할 수 있을지 어떨지에 의해 참된 불교의 의미와 존속이 걸려 있다고 해도 과언은 아닐 것이다. 서양의료의 다양한 한계가 인식되면 인식될수록 동양의 지혜에 더더욱 기대를 하게 된다.
참고문헌
김계현, 한국과 일본 의료법체계에 관한 연구, 연세대학교, 2002
박지연, 일본 의료보험제도의 성립 및 전개 과정, 경기대학교한국산업경제연구소, 2006
오은환, 일본 의료법 개정 동향, 한국보건사회연구원, 2007
유태우, 일본의 의료와 가정의학, 대한가정의학회, 1993
장택태, 일본의료복지건축협회 회장의 답시, 한국의료복지시설학회, 2007
황재영, 일본의 의료제도 개혁 : 장수의료제도를 중심으로, 한국, 2008
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  • 등록일2013.07.19
  • 저작시기2021.3
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