『눈을 겨우 뜰 때』를 통해 알아 본 당시 기생의 사회적 지위와 자아정체성 (눈을 겨우 뜰 때 자유연애)

소개글

『눈을 겨우 뜰 때』를 통해 알아 본 당시 기생의 사회적 지위와 자아정체성 (눈을 겨우 뜰 때 자유연애)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

『눈을 겨우 뜰 때』를 통해 알아 본
당시 기생의 사회적 지위와 자아정체성

♧♣시작하면서..

☆★ 자유연애와 기생의 사회적 인식

☆★ 기생과 여학생의 대립구도

☆★ 기생의 자아 정체성과 죽음

☆★ 죽음이란 문제의 기름자
《A라는 인물의 죽음》
《어린 여자 아이의 죽음》

◎◉ 질의를 통해 더 깊이 이해하기
☞첫번 째 질의
☞두 번째 질의
☞세 번째 질의

♧♣끝마치며...

본문내용

니다. 그 매개체가 인격과 인격의 만남을 자연스럽게 해주었다는 것이지 꼭 그것이 이전보다 좀 더 고상한 연애라고는 할 수 없다고 생각합니다.
♧♣끝마치며...
연애라는 것이 처음 등장하여 1920년대에는 남녀가 자유롭게 선택하여 만나고 정신적으로 고상하고 고결한 여자를 이상향으로 갖고자 하는 낭만적 사랑을 추구하며 자유연애가 유행하였다. 이러한 자유연애의 매개체 역할로 꼽을 수 있는 대표적인 것이 근대문물인 전차, 학교, 교회이다. 이외에도 여학생들의 청년회, 강연회, 음악회 등을 통해서도 남녀가 자유롭게 만나 예전과는 다른 인격체들의 교감을 이룰 수 있었다. 또한 여학생과 기생과의 대립관계를 형성하게 되는데 이는 주인공 금패의 내면의식 속에 잘 나타나고 있다. 당시 자유연애의 중요한 대상이었던 기생은 사회적으로 업신여김을 당하고 물건으로 취급받고 있었다. 그러한 상황에서 주인공 금패가 내면에 기생답지 않은 자아 정체성을 찾으려 함은 여느 기생과는 다르다는 것을 알 수 있었다. 그러나 결국 금패는 기생신분으로 자신의 자아를 찾을 수 없었고, 이룰 수가 없어 결국은 절망의 길로 들어서게 된다. 기생을 기생다워야 하는 것일까... 금패는 기생으로서는 가질 수 없는 자신에 대해 생각하면서 ‘살림살이’ 라는 것까지 생각하면서 결국은 이룰 수 없다는 절망감에 죽음으로 치닫고 만다. 무정의 이광수가 주장했던 낭만적 사랑의 이상적인 면과는 대조적으로 이 소설에서는 낭만적 사랑을 추구했던 금패를 죽음에 이르게 하면서 결국 ‘낭만적 사랑은 없다’ ‘낭만적 사랑은 환멸이다’ 라는 사실주의적인 리얼리즘을 보여준다고 하겠다.

키워드

눈을 겨우 뜰 때,   눈을 겨우 뜰 때 분석,   김동인,   눈을 겨우 뜰 때 감상문,   자아정체성,   자유연애,   기생,   죽음,   기생의 사회적 지위,   문학