과거와 현재의 여성사

소개글

과거와 현재의 여성사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론 - 과거의 여성상
1) 정절장려 운동
2) 여성들의 규제
3) 강압적인 아들 낳기

2. 본론 - 과거 전문직 여성
1) 궁녀
2) 기녀
3) 의녀

3. 결론
1) 여성 전문직의 한계
2) 현대에 미치는 영향

본문내용

있으면 경기로 뽑히곤 하였다.
조선시대의 기녀는 비록 최하층 천민의 신세였지만 가무와 시서에도 능한 교양인이 많았다.
경기의 경우 보통 15세가 되어 기적에 오른 뒤 장악원에 소속되어 기녀로서의 소양을 학습한다.
교육과목은 가무, 서화, 대화법, 식사예절 등 타인을 대하거나 즐겁게 할 때 필요한 것이었다. 특히 이들이 상대하는 부류가 왕족을 포함하여 학문적 수준이 매우 높은 사대부들이었으므로 예의범절은 물론 시문에도 능해야 했다.
조선시대의 기녀 중에서는 관기뿐만 아니라 일반 창가에 속한 사기 중에서도 명기가 수없이 배출되었다. 송도의 창기 황진이나 부안의 창기 계랑이 모두 그러한 예이다.
3) 의녀
- 의료 기관에는 의녀라 불리는 여자 의료인이 있었다.
간호사와 조산부 역할을 하던 하층 계급의 여성으로, 서민층과 부인들의 의료를 담당하였다.
의녀들은 의학 서적과 약방문을 읽기 위해 한문 교육을 받은 뒤, 림술과 출산 등의 의료 기술을 배웠다.
또 유교적 소양을 갖추기 위해 논어, 맹자, 중용, 대학들을 배워야 했다.
하지만 의녀들은 남자 의원의 보조 역할만을 담당하도록 하였다. 여자 환자만 진료하되, 방 밖에 잇는 남자 의원에게 환자의 증상을 얘기한 뒤 처방전을 받아야만 치료할 수 있었다.
탕약조제도 의원이 처방한 것을 만들어 주기만 하였다.
하지만 환부를 만져야 하는 부스럼과 출산, 간호 등은 의녀만이 할 수 있는 일이었다.
조선 태종 시대, 여성들이 남성 의원에게 진료를 받고 서로 몸이 닿았다 하여 자살하는 사건이 발생하였다.
태종은 그것이 어제오늘 일이 아님을 알고, 어린 여자아이 10여명을 선발하여 의술을 가르치도록 하였다. 그 아이들이 의녀의 효시이다.
지방 관서의 의녀는 세종 시대부터 생겨났다. 세종은 지방에도 의녀를 두어야 하는 필요성을 느끼고, 각 지방 관서의 여자 관비 중에서 똑똑하고 예쁜 아이 둘을 선발해 의술을 가르치도록 했다. 하지만 그들은 학업 성적이 떨어지면 다시 본래의 신분인 노비로 돌아가야 했다. 교육이 끝나면 두 아이는 의녀로 남아 의료 활동을 펼쳤다.
의녀들은 질병진단, 간호, 조산 등의 의료활동 외에도 의학적 지식이 필요한 다른 임무도 맡게 되었다. 예를 들어 재판을 위해서 여성이 낙태했는가를 조사해야 할 때 의녀가 신체상의 이상 여부를 밝혔으며 여성 죄인에게 사약을 내릴 때도 의녀가 파견되었다.
이외에도 의녀가 맡은 일은 궁중이나 사대부 집안의 여성에 관한 범죄를 수사하고 죄인을 체포하는 일이었다.
그런데 연산군 시대에 이르러 의녀의 직분이 '약방기생'이란 애매한 역할로 변했다. 연산군이 궁중의 의녀들에게 춤과 음악을 가르쳐 연회에 참석시키면서, 의녀의 역할과 함께 기녀의 역할까지 겸하게 된 것이다.
한문과 교양 지식을 공부한 의녀들은 연회에서 일반 기녀보다 인기가 높았다고 한다. 중종반정 이후, 중종이 의녀의 연회참석을 금지시키고자 하였으나 잘 시행되지 않았다.
3. 결론
1) 여성 전문직의 한계
- 궁녀 기녀 의녀는 특수한 기능을 가진 여성이었지만 그에 걸맞은 대우를 받지 못하였다. 이것은 기술직에 대한 천시풍조 때문이기도 하다.
또한 이들 대부분이 천한 천민 또는 생계가 어려운 양인 출신이었다.
그리고 남자들과 직접 대면할 수 있는 기회가 많아 본래의 임무에서 벗어나 ‘성적 노리개’로 취급받는 경우도 있었다.
2) 현대에 미치는 영향
- 우리는 여성의 활동이 제약받던 시기에 왕을 보필하는 임무와 함께 우리나라 최상층 문화인 궁중의 음식과 복식을 개발하고 발전시킨 역할을 한 궁녀.
우리나라 전통 춤과 노래의 보존자로서의 기녀.
여의사 또는 간호사로서의 의녀.
이들의 역할을 절대로 과소평가해서는 안 될 것이다.

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과거와 현재의 여성사,   과거의 여성상,   여성 전문직의 한계,   강압적인 아들 낳기