본문내용
를 말한다.
- 이는 과거 사회보장에 관한 법률(1963)의 사회보장이 협의적 개념에서 벗어나
사회보장기본법(1995년 제정)에 의해서 광의적 개념으로 전환된 것이다.
- 사회적 서비스(social service)는 주로 영국에서 사용하는 개념으로 ‘물질적,
정신적, 사회적 최저생활의 활보를 위한 공적, 사적, 사회적 제반 서비스의
총칭’으로 정의된다.
- 사회적 서비스란 국민의 요구와 문제에 구체적으로 호응하기 위하여 다양한
공적, 사적 기관들에 의해 제공되는 프로그램이나 서비스, 기타 활동을 말한다고 하겠다.
- 이러한 사회적 서비스들은 개인이나 가족에 대한 서비스, 집단에 대한 서비스,
일반 지역사회 서비스는 물론 사회적 약자를 위한 서비스를 포함하게 된다.
(장인협, 1991:29-36).
3) 사회복지정책과 사회복지실천
- 사회복지학은 사회복지정책과 사회복지실천으로 보통 분류된다.
- 사회복지의 양대 접근 방법인 사회복지정책론과 사회복지실천론은 각각
이론적 특징과 문제점을 갖고 있는데 그것은 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
- 먼저 사회복지정책의 입장은 사회복지를 자본주의 제도의 사회적, 경제적
법칙이 그 기저에 깔려 있는 것으로 보고, 그 구조적 필연으로서의 모순,
즉 빈곤과 불평 등을 바탕으로 하는 여러 가지 사회문제를 주요 연구 대상으로 삼고 있다.
- 그래서 사회문제의 주원인을 개인적인 성격의 왜곡이나 도덕성의 결여에서
찾기보다는 사회의 구조적인 모순의 결과라고 본다.
- 그리하여 사회문제를 해결하는 한 방법으로서 사회복지의 본질은
자본주의국가가 체제를 유지하면서도 불평등 구조를 해소하는 분배정책을
가지는 것임을 명확히 하고 있다.
따라서 주요 관심은 법적, 제도적 장치의 개선을 통하여 자본주의 사회 자체를
실질적으로 변화시키는 데에 있으며, 사회복지를 거시적 경제이론과
사회민주주의 이론을 바탕으로 보다 광의의 관점에서 이해하려고 한다.
- 또한 정책이나 법, 제도의 개선은 정치적 권력과 밀접한 관련이 있다는 전제에
따라 사회민주주의정부를 수립하는 것을 목표로 한다
- 또한 실용주의적 사실을 기반으로 하여 개별사회사업, 집단사회사업,
지역사회조직 등의 사회사업의 주요 전문기술의 종합체계로 확립되어 있는데,
이것은 사회복지대상자에 관계되는 사회문제를 도덕의 문제, 대상자 개인의
성격의 결함이나 정서적 혹은 정신적 이상문제, 또는 가족이나 지역사회에서의
인간관계 부조정 및 부적응의 문제로 환원시키고 있다.
- 사회문제를 전문기술의 구사, 전개에 의해 인간관계를 조정하는 기술체계로
규정하는 소위 실천론은 사회복지의 본질을 바로 “기술”이라고 보고 있는데,
이러한 관점은 결국 사회복지의 본질 파악에서의 존립기반이라고 할 수 있는
자본주의 사회의 역사적, 사회적 모순을 무시하고 단순히 그 사회의
원조과정의 체계로나 파악한다는 비판을 받기도 한다(남세진, 1992: 1380).
- 따라서 사회복지정책론과 사회복지실천론이 잘 조화를 이룰 때 비로소
참된 복지의 실현이 기대되며, 어떻게 이 둘을 잘 조화시켜 나가면서 개별화된
서비스를 제공하느냐 하는 데 복지시책의 근본적인 과제가 있다고 하겠다.
- 다시 말하여 정책의 확충이 진행되면 될수록 기술, 즉 복지서비스와의
접촉면도 더욱 확대되어 나가게 되어 이 둘은 마치 동전의 양면관계에 있는
것으로 볼 수 있는 것이다(남세진, 1992: 138-139).
- 그러므로 이 두 영역을 발전시켜 나가는 작업과 동시에 두 영역을 연결시켜
주며, 하나의 학문체계로 통합하는 작업이 시급하다고 할 수 있다 (김기태 외, 1999:14-15).
- 이는 과거 사회보장에 관한 법률(1963)의 사회보장이 협의적 개념에서 벗어나
사회보장기본법(1995년 제정)에 의해서 광의적 개념으로 전환된 것이다.
- 사회적 서비스(social service)는 주로 영국에서 사용하는 개념으로 ‘물질적,
정신적, 사회적 최저생활의 활보를 위한 공적, 사적, 사회적 제반 서비스의
총칭’으로 정의된다.
- 사회적 서비스란 국민의 요구와 문제에 구체적으로 호응하기 위하여 다양한
공적, 사적 기관들에 의해 제공되는 프로그램이나 서비스, 기타 활동을 말한다고 하겠다.
- 이러한 사회적 서비스들은 개인이나 가족에 대한 서비스, 집단에 대한 서비스,
일반 지역사회 서비스는 물론 사회적 약자를 위한 서비스를 포함하게 된다.
(장인협, 1991:29-36).
3) 사회복지정책과 사회복지실천
- 사회복지학은 사회복지정책과 사회복지실천으로 보통 분류된다.
- 사회복지의 양대 접근 방법인 사회복지정책론과 사회복지실천론은 각각
이론적 특징과 문제점을 갖고 있는데 그것은 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
- 먼저 사회복지정책의 입장은 사회복지를 자본주의 제도의 사회적, 경제적
법칙이 그 기저에 깔려 있는 것으로 보고, 그 구조적 필연으로서의 모순,
즉 빈곤과 불평 등을 바탕으로 하는 여러 가지 사회문제를 주요 연구 대상으로 삼고 있다.
- 그래서 사회문제의 주원인을 개인적인 성격의 왜곡이나 도덕성의 결여에서
찾기보다는 사회의 구조적인 모순의 결과라고 본다.
- 그리하여 사회문제를 해결하는 한 방법으로서 사회복지의 본질은
자본주의국가가 체제를 유지하면서도 불평등 구조를 해소하는 분배정책을
가지는 것임을 명확히 하고 있다.
따라서 주요 관심은 법적, 제도적 장치의 개선을 통하여 자본주의 사회 자체를
실질적으로 변화시키는 데에 있으며, 사회복지를 거시적 경제이론과
사회민주주의 이론을 바탕으로 보다 광의의 관점에서 이해하려고 한다.
- 또한 정책이나 법, 제도의 개선은 정치적 권력과 밀접한 관련이 있다는 전제에
따라 사회민주주의정부를 수립하는 것을 목표로 한다
- 또한 실용주의적 사실을 기반으로 하여 개별사회사업, 집단사회사업,
지역사회조직 등의 사회사업의 주요 전문기술의 종합체계로 확립되어 있는데,
이것은 사회복지대상자에 관계되는 사회문제를 도덕의 문제, 대상자 개인의
성격의 결함이나 정서적 혹은 정신적 이상문제, 또는 가족이나 지역사회에서의
인간관계 부조정 및 부적응의 문제로 환원시키고 있다.
- 사회문제를 전문기술의 구사, 전개에 의해 인간관계를 조정하는 기술체계로
규정하는 소위 실천론은 사회복지의 본질을 바로 “기술”이라고 보고 있는데,
이러한 관점은 결국 사회복지의 본질 파악에서의 존립기반이라고 할 수 있는
자본주의 사회의 역사적, 사회적 모순을 무시하고 단순히 그 사회의
원조과정의 체계로나 파악한다는 비판을 받기도 한다(남세진, 1992: 1380).
- 따라서 사회복지정책론과 사회복지실천론이 잘 조화를 이룰 때 비로소
참된 복지의 실현이 기대되며, 어떻게 이 둘을 잘 조화시켜 나가면서 개별화된
서비스를 제공하느냐 하는 데 복지시책의 근본적인 과제가 있다고 하겠다.
- 다시 말하여 정책의 확충이 진행되면 될수록 기술, 즉 복지서비스와의
접촉면도 더욱 확대되어 나가게 되어 이 둘은 마치 동전의 양면관계에 있는
것으로 볼 수 있는 것이다(남세진, 1992: 138-139).
- 그러므로 이 두 영역을 발전시켜 나가는 작업과 동시에 두 영역을 연결시켜
주며, 하나의 학문체계로 통합하는 작업이 시급하다고 할 수 있다 (김기태 외, 1999:14-15).
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