소유냐존재냐 요약집

소개글

소유냐존재냐 요약집에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론: 위대한 약속,그 좌절과 새로운 대안

제1부 소유와 존재의 차이에 대한 이해

제 2부 두가지 생존양식의 기본적 차이에 대한 분석

제3부 새로운 인간과 새로운 사회

본문내용

말할 수 있을지 모르지만 단순하다고는 말할 수 없음
16) 자기 자신을 알고 있음. 자신이 알고 있는 자기뿐만 아니라 자신이 모르는 자기까지도.
17) 자신이 모든 생명체와 하나임을 인식함. 그리하여 자연을 정복하고, 지배하고, 착취하고, 약탈하고, 파괴한다는 목표를 포기하고 오히려 자연을 이해하고, 자연과 협력하도록 애씀.
18) 방종이 아니라 자기 자신이 되는 가능성으로서의 자유. 탐욕스러운 욕망의 덩어리가 아니라 언제나 성장이냐 쇠퇴냐, 삶이냐 죽음이냐의 양자택일에 직면하는, 미묘하게 균형을 유지하는 구조로서의 자유.
19) 사악함과 파괴성은 성장에 실패함으로써 나타나는 필연적인 결과임을 앎.
20) 이 모든 자질의 완성에 도달한 사람들은 단지 소수에 불과하다는 것을 알고 있지만 꼭 '목표에 도달하겠다는'야심은 없음. 그와 같은 야심도 탐욕과 소유의 형태임을 알고 있기 때문에.
21) 어디가지 도달할 수 있느냐 하는 것은 운명에 맡기고 항상 성장하는 삶의 과정에서 행복을 찾아냄. 그 이유는 가능한 한 완전하게 산다는 것은 자기가 무엇을 달성할 수 있느냐 없느냐 하는 걱정을 할 필요가 거의 없을 정도로 만족감을 가져다주기 때문이다.
제9장 새로운 사회의 특색
1. 새로운 인간과학
① 희망을 버리지 않은 사람들의 경우 모든 환상을 버리고 실제적인 현실주의자가 되어 어려움을 완전히 인식했을 때 비로소 성공할 수 있다. 이러한 침착성이 눈뜬 '공상가'와 꿈꾸는 '몽상가'를 구별하는 것이다.
② 건강한 사람들을 위한 건강한 경제체제를 만들어내는 일이 우리의 과제 이러한 목표를 향한 최초의 결정적 조처는 생산을 건전한 소비를 위한 방향으로 돌리는 것이다.
③ 존재에 바탕을 둔 사회를 달성하기 위해서는 모든 사람들이 시민으로서 그들의 경제적 기능에 능동적으로 참여하여야 한다. 따라서 생존의 소유양식으로부터의 해방은 산업적. 정치적 참여민주주의를 완전히 실현함으로써만 가능하다.
④ 산업민주주의 -기업이 단순히 경제적.기술적 조직일 뿐만 아니라 그 생활과 기능방법에서 모든 구성원이 능동적이고, 따라서 참여의 정신을 갖는 사회조직이라는 것을 뜻한다.
⑤ 정치적 민주주의 실현 - 민주주의가 권위주의의 위협에 저항하기 위해서는 수동적인 '관객 민주주의'에서 능동적인 '참여민주주의' -거기서는 공동체의 일이 국민 각자에게 그들의 개인적인 일만큼 친근하고 중요한 것이 되며, 더 나아가서는 공동체의 복리가 각 국민의 개인적인 관심사가 된다-로 변모되어야 한다.
⑥ 사회과학자들은 단순한 규칙의 적응에 의해서가 아니라 사람들과 상황에 대한 반응에 의해 움직이는 새로운 형태의 비관료적인 대규모의 관리의 계획을 입안해야만 한다.
⑦ 존재적 사회의 확립에 성공하느냐 못 하느냐와 관련된 다른방책
☞ 산업광고와 정치적 선전에 있어서 모든 세뇌적 방법은 금지되어야 한다.
☞ 풍요한 국민과 가난한 국민의 격차를 좁혀야 한다.
☞ 오늘날의 자본주의 사회와 공산주의 사회의 대부분의 불행은 연간 보증 수입을 보장해 줌으로써 없어질 것이다.
☞ 여성은 가부장제 지배로부터 해방되어야 한다.
☞ 최고문화회의를 설립하여 정부, 정치가, 국민에게 지식을 필요로 하는 모든 문제에 관하여 조언을 해주는 것을 그 직무로 삼도록 해야 한다.
☞ 효과적인 정보를 효과적으로 보급하는 체제도 확립되어야 한다.
☞ 과학적 연구는 산업분야와 방위에 그것을 응용하는 일과는 분리되어야 한다.
☞ 지금까지 제시된 모든 제안을 실현하는 데도 많은 어려움이 있겠지만, 여기에다 새로운 사회의 또 하나의 필수조건을 첨가하게 되면 이 어려움은 거의 극복하기 어렵게 된다. 그것은 '핵무기의 폐기' 이다.
2. 새로운 사회 - 그 실현 가능성
① 순수한 경제적인 근거에서 말하더라도 서구세계를 전멸시키고 싶지 않다면 새로운 윤리, 자연에 대한 새로운 태도, 인간의 연대, 협력이 필요하다는 것이다.
② 새로운 사회와 새로운 '인간'의 실현은 이익, 권력, 지성과 같은 낡은 동기가 존재, 나누어 갖는 것, 이해와 같은 새로운 동기로 대치되었을 때만 가능하다. 그리고 시장적 성격이 생산적인 사랑의 성격에 의해 대치되었을 때, 또 사이버네틱스 종교가 새로운 급진적인 인도주의 정신으로 대치되었을 때 비로소 가능하다.
③ 만약 하느님의 나라와 지상의 나라가 '정' 과 '반'이 라면 새로운 '합' 즉 중세 후기 세계의 정신적 핵심과 르네상스 이래의 합리적 사고와 과학발달과의 종합이 대혼란을 대신할 수 있는 유일한 대안이다. 이 종합은 '존재의 나라'이다.

키워드

소유,   존재,   소유냐,   존재냐