목차
없음.
본문내용
타자의 인식이 가치의 잣대, 행동의 기준
罪 : 타자의 인식과 무관한 절대적 도덕 기준
부정적 측면
자신이 전혀 신경을 쓰지 않아도 될 자신과는 상관없는 집단이나 장소에 있게 될 경우에는 오히려 그러한 하지의 감정을 버리는 강도가 더욱 강해진다. 그렇기 때문에 일본인 들은 자신이 처해있는 상황에 따라 행동 양식을 바꾸게 되며, 또한 그것을 문제 삼는 일도 없다.
긍정적 측면
스스로를 존중하는 인간은 ‘선’이냐 ‘악’이냐가 아니라, ‘기대에 부응하는 인간’이 되느냐 ‘기대에 어긋나는 인간’이 되느냐는 것을 목표로 삼아 진로를 정하며, 세상사람 일반의 ‘기대’에 부응하기 위해 자신의 개인적 요구를 포기하는 것이다.
4. 결 론
어떤 현상이 한 가지 의식으로만 설명되는 것은 아니다. 오히려 여러 의식작용의 복합으로 인한 결과이다. 한일 양국은 드라마, 에니 등 표면적 문화교류는 증대하고 있지만 일본인의 의식구조에 대한 이해가 없으면 수박 겉핥기에 불과하다. 일본에 대한 이해는 우리를 알아가는 과정이다. 우리는 그들과 우리의 차이점에 대해 인식하고 편향적 관점이 아닌 문화의 이해, 발전에 초점을 맞추어 우리를 객관적으로 이해할 수 있어야 한다.
罪 : 타자의 인식과 무관한 절대적 도덕 기준
부정적 측면
자신이 전혀 신경을 쓰지 않아도 될 자신과는 상관없는 집단이나 장소에 있게 될 경우에는 오히려 그러한 하지의 감정을 버리는 강도가 더욱 강해진다. 그렇기 때문에 일본인 들은 자신이 처해있는 상황에 따라 행동 양식을 바꾸게 되며, 또한 그것을 문제 삼는 일도 없다.
긍정적 측면
스스로를 존중하는 인간은 ‘선’이냐 ‘악’이냐가 아니라, ‘기대에 부응하는 인간’이 되느냐 ‘기대에 어긋나는 인간’이 되느냐는 것을 목표로 삼아 진로를 정하며, 세상사람 일반의 ‘기대’에 부응하기 위해 자신의 개인적 요구를 포기하는 것이다.
4. 결 론
어떤 현상이 한 가지 의식으로만 설명되는 것은 아니다. 오히려 여러 의식작용의 복합으로 인한 결과이다. 한일 양국은 드라마, 에니 등 표면적 문화교류는 증대하고 있지만 일본인의 의식구조에 대한 이해가 없으면 수박 겉핥기에 불과하다. 일본에 대한 이해는 우리를 알아가는 과정이다. 우리는 그들과 우리의 차이점에 대해 인식하고 편향적 관점이 아닌 문화의 이해, 발전에 초점을 맞추어 우리를 객관적으로 이해할 수 있어야 한다.
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