목차
가면이란?
느낀점
느낀점
본문내용
)을 절대 가볍게 여겨서는 안되며 더욱 더 관심을 가지는 노력을 해봐야겠다.
거듭 말하지만 그 만큼 우리가 우리 탈에 대한 문화를 모르고 있었기에 이번기회를 통해 우리문화, 탈은 쉽게 잊어선 안 될 소중한 것, 소중한 보물이란 것을 알수있는 기회였다.
우리의 소중한 문화유산을 다시 생각하며 사랑해야 하고 그런 우리 문화는 우리가 스스로 지켜나가도록 많은 관심과 노력이 필요한 듯 싶다.
우리나라 가면극 중 제일 오래되었다.
부락굿의 잔재를 완전히 청산하지 못한 농촌 가면극의 형태
탈놀이가 원래 종교성을 지니는 제의문화 속에 놓여있던 것이라는 점을 생각하지 않으면 안 된다.
사회적의미
성행위의 모방, 대중의 융합
축제적성격
웃음을 유발하고 화합의 목적 장치
철학적의미의
비판의식, 금기위배와 형벌
하회탈과 화회탈춤의 역사
에 따르면 고려시대 중기쯤에 무진생 의성 김씨 서낭님을 모시는 신앙 형태로 시작했을 것이라 한다.
하회탈의 도드라진 멋과 트집의 미학
탈 자체의 아름다움과 탈이 지닌 각각의 모습에서의 특징은 트집을 말하며
아름답지 않은 아름다움, 조화롭지 않은 조화로움이 탈에서 나오는 멋이다.
멋없는 멋의 탈이 모순이 멋을 표현하고 있다고 말할수 있다.
거듭 말하지만 그 만큼 우리가 우리 탈에 대한 문화를 모르고 있었기에 이번기회를 통해 우리문화, 탈은 쉽게 잊어선 안 될 소중한 것, 소중한 보물이란 것을 알수있는 기회였다.
우리의 소중한 문화유산을 다시 생각하며 사랑해야 하고 그런 우리 문화는 우리가 스스로 지켜나가도록 많은 관심과 노력이 필요한 듯 싶다.
우리나라 가면극 중 제일 오래되었다.
부락굿의 잔재를 완전히 청산하지 못한 농촌 가면극의 형태
탈놀이가 원래 종교성을 지니는 제의문화 속에 놓여있던 것이라는 점을 생각하지 않으면 안 된다.
사회적의미
성행위의 모방, 대중의 융합
축제적성격
웃음을 유발하고 화합의 목적 장치
철학적의미의
비판의식, 금기위배와 형벌
하회탈과 화회탈춤의 역사
에 따르면 고려시대 중기쯤에 무진생 의성 김씨 서낭님을 모시는 신앙 형태로 시작했을 것이라 한다.
하회탈의 도드라진 멋과 트집의 미학
탈 자체의 아름다움과 탈이 지닌 각각의 모습에서의 특징은 트집을 말하며
아름답지 않은 아름다움, 조화롭지 않은 조화로움이 탈에서 나오는 멋이다.
멋없는 멋의 탈이 모순이 멋을 표현하고 있다고 말할수 있다.
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