[사회복지개론] 사회복지역사(발달사)를 공부하는 이유(혹은 유용성) 및 음모이론, 시민권론 등 사회복지 발달의 이론적 관점에 대해 간단히 설명하시오

소개글

[사회복지개론] 사회복지역사(발달사)를 공부하는 이유(혹은 유용성) 및 음모이론, 시민권론 등 사회복지 발달의 이론적 관점에 대해 간단히 설명하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 사회복지역사(발달사)를 공부하는 이유(혹은 유용성)
1) 과거의 사실
2) 과거의 기록
3) 학문으로서의 역사
4) 사회복지역사(발달사)를 공부하는 이유
2. 사회복지 발달의 이론적 관점
1) 사회양섬론
2) 산업화(합리이론, 수렴이론)이론
3) 테크놀로지론
4) 시민권론
5) 음모이론
6) 다원주의론
7) 확산이론
8) 엘리트 이론
9) 조합주의
3. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

트 이론
탁월한 능력의 정책결정자들의 선호, 가치에 따라 제도를 결정하며 정책은 엘리트들이 사회의 개선과 개량을 위해 헌신적 노력의 결과로 일방적, 하향적으로 전달되고 집행된다고 보았다.
9) 조합주의
의회민주주의를 통한 다수이익집단의 민주적, 경쟁적 합의라는 틀로 설명하기 힘든 소수의 힘 있는 이해집단들이 국가와 비공식적, 비의회적 타협을 통해 이루어지는 정책 결정체계를 말한다.
3. 시사점
역사학은 간단히 이야기해서 과거(Past)에 관하여 관심(Interest)을 가지고 그것을 조사(Investigation)하며 탐구(Inquiry)하는 학문이라고 할 수 있다. 근자에 와서 역사학에 관한 몇 가지의 질문들 중에 하나가 역사학에 대한 효용성문제이다. 즉, 과거를 연구하는 역사학은 과연 우리에게 무슨 효용성이 있는가 하는 것이다. 로마철학자 키케로(Marcus Tullius Cicero)는 역사란 ‘인생의 교사’라고 말하였다. 그는 “우리가 만일 태어나기 전에 일어난 일들을 알지 못하면 영원히 어린아이로 머물러 있는 것”이라고 하였다. 역사지식은 인성발달에 필요한 지식으로서 과거에 일어난 일들을 설펴보는 것은 우리의 현재와 미래의 생활에 도움이 될 것이다. 왜냐하면 역사를 통해서만 비로소 남의 경험을 자기 자신의 경험으로 만들 수 있기 때문이다. 개인으로서의 한 인간이 겪는 경험은 시 공간으로 극히 제한되는 것임에 반하여, 집단으로서의 인류가 겪는 역사는 광범위한 다양성을 지니고 있다. 한마디로 역사란 인간의 집단적 경험의 복합체이다. 대소의 사건들, 위인과 영웅 및 천재들, 그리고 수많은 대중의 생활, 민족들과 국가들의 형성과 발전 이 모든 것이 쌓이고 쌓여서 세워진 커다란 경험의 저장고가 바로 역사이다. 그 속에는 개인이 미쳐 겪어보지 못한 것들이 많이 있다. 개인의 생애는 짧고 생활경험은 제한되어 있으므로 전체적으로 다양한 경험이 축적된 인간의 역사를 통해서 개인은 자신의 경험세계를 확대할 수 있다. 그러므로 역사지식은 개인의 성숙을 돕는 ‘ 인생의 교사’이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회복지역사(발달사)를 공부하는 이유(혹은 유용성) 및 음모이론, 시민권론 등 사회복지 발달의 이론적 관점에 대해 간단히 설명해 보았다. 사회복지실천이 가치에 기반해 이루어져야 한다는 말은 곧 실천의 대상인 인간관계와 인간 간 유대 문제의 핵심 과제가 과학성에 의해 해결될 수 있는 것이 아니라 기본적 가치에 대한 규범적 논의가 동행되어야 한다는 의미로 볼 수 있다. 즉 어떤 복지분야에서 일하던 어떤 이론에 의지하던 간에 지향해야 할 것은 문제 해결을 위해 과학에 의존할 것을 제안하지 않고 가치에 의존할 것을 제안하는 것이다. 이는 중립성과 객관성의 신화를 넘어 무엇이 좋은 것이고 무엇이 가치 있는 것인가에 대한 규범적 판단과 동의를 필요로 한다.
참고문헌
남세진(1995). 한국사회복지론. 나남.
엄명용 외(2000). 사회복지실천의 이해. 학지사.
권오구(2001). 사회복지발달사. 홍익재.
김영종(2005). 사회복지행정. 학지사.

키워드

사회복지,   발달이론,   역사,   사회복지역사