식민지 문화 청산과 자기비판 (한국문학과 8. 15 해방, 민족문학의 건설방향, 문제점 비판)

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식민지 문화 청산과 자기비판 (한국문학과 8. 15 해방, 민족문학의 건설방향, 문제점 비판)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 내용 요약
　1. 한국문학과 8. 15 해방
　　(1)해방의 의미
　　(2)해방 직후의 문단
　2. 민족문학의 건설방향
　　(1) 식민지 문화 청산과 자기비판

Ⅱ. 문제점 비판
　1. 우익문단의 독자성과 자율성

본문내용

고 할 수 있다.
김동리로 대표되는 ‘청년문학가협회’의 경우는 부르주아 독재국가 형태라고 볼 수 있고, 이것은 바로 북로당과 정면으로 맞서는 국가 이념으로 볼 수 있다.
그런데 문제는 첫째, 해방공간의 세 가지 문학 단체가 각각 국가모델 선택에 엄밀히 대응된다는 점과 둘째, 이러한 이념성에 상응하는 문학이념이 한결같이 ‘민족문학’이어야 한다는 점이었다. 결국, 이상형 국가를 선택해놓고 돌아보니 자기는 문학자이기에 문학을 그 국가 모델에다 끼워 맞추기 행위가 벌어졌고, 결국 이로 인해 모순에 빠지게 되었다.
결국 해방 공간 문학상의 위대성이 있다면 이 모순에 대한 자각과 이 모순을 극복하기 위한 문학 논리의 탐구라고 볼 수 있고, 이 위대성의 명칭이 ‘민족문학’이라 할 수 있다. 많은 곡절을 겪어 북조선이 ‘계급성과 민족성’의 모순 극복에 이른 것은 안함광의 「민족문학재론」(1947)에서였으며, 남로당의 경우는 ‘계급해방 없이 민족해방 없다’는 논리 위에 구축된 임화의 인민민주주의 민족문학(1947)으로, 민족주의 진영에서는 김동리의 제3휴머니즘에 의해 겨우 극복되게 된다. 김윤식, 「해방공간의 위대성」,『김윤식의 현대문학사 탐구』, 문학사상사, 1997. pp. 174-175.
<참고문헌>
민현기, 「해방직후 민족문학론」,『문학과 사회』, 1988
송기섭, 「민족문학론의 정신사적 계보」,『한국현대문학의 도정』, 새미, 1999.
윤여탁, 「해방 정국 문학가동맹의 시단 형성과 시론」,『한국 현대 시론사』, 모음사, 1992.
김윤식, 「해방공간의 위대성」,『김윤식의 현대문학사 탐구』, 문학사상사, 1997

키워드

식민지,   문학,   자기비판,   일제강점기,   국어,   한국문학,   해방의 의미,   민족문학,   일제