목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 과학의 특징
2. 많은 사람들이 믿고 의지하지만 과학이 아닌 경우의 예
1) 전통
2) 권위
3) 상식
4) 신비
5) 이성
6) 대중매체
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 과학의 특징
2. 많은 사람들이 믿고 의지하지만 과학이 아닌 경우의 예
1) 전통
2) 권위
3) 상식
4) 신비
5) 이성
6) 대중매체
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
매체의 위력을 실감할 수 있다. 대중매체에 의한 방법으로 얻는 지식은 특별한 노력 없이 얻을 수 있고 단기간에 다양한 지식을 얻을 수 있다는 면에서 장점이 있지만 많은 경우 대중매체는 사실을 정확히 보도하기보다는 시청자나 독자를 즐겁게 하는 목적이 크기 때문에 정확한 지식을 대중매체를 통하여 얻는 데 한계가 있다. 예를 들면, 대중매체에서 다루는 일상생활에서의 유용한 지식들은 과학적 특성인 객관성을 결여한 지식인 경우가 많다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 많은 사람들이 믿고 의지하지만 과학이 아닌 경우의 예를 들어 살펴보았다. 과학적 사실은 모든 정상인에 대하여 객관적으로 인식되어야 한다. 객관적이란 상이한 사람들의 감각기관을 동일하게 자극하여 이들로 하여금 동일한 지각에 이르도록 개관적 도구를 발달시키고 감각경험을 정밀하게 기술하고 전달할 수 있는 표준화된 기초와 용어체계를 필요로 하게 된다. 이러한 점에서 위에서 예시한 경우는 과학인 아닌 것이다. 즉 다수결은 과학이 될 수 없다.
Ⅳ 참고문헌
- 최성재, “사회복지조사방법론”, 나남출판, 2005
- 김기원, “사회복지조사론”, 나눔의 집, 2009
- 김상균외, “사회복지개론”, 나남출판, 2000
Ⅲ 결론
이상과 같이 많은 사람들이 믿고 의지하지만 과학이 아닌 경우의 예를 들어 살펴보았다. 과학적 사실은 모든 정상인에 대하여 객관적으로 인식되어야 한다. 객관적이란 상이한 사람들의 감각기관을 동일하게 자극하여 이들로 하여금 동일한 지각에 이르도록 개관적 도구를 발달시키고 감각경험을 정밀하게 기술하고 전달할 수 있는 표준화된 기초와 용어체계를 필요로 하게 된다. 이러한 점에서 위에서 예시한 경우는 과학인 아닌 것이다. 즉 다수결은 과학이 될 수 없다.
Ⅳ 참고문헌
- 최성재, “사회복지조사방법론”, 나남출판, 2005
- 김기원, “사회복지조사론”, 나눔의 집, 2009
- 김상균외, “사회복지개론”, 나남출판, 2000
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