본문내용
두 차례의 세계 대전을 겪으면서 인류는 인간성의 파괴를 경험하였다. 산업의 발달로 인한 환경 오염과 생태계의 파괴, 규격화되고 조직화된 사회 구조 속에서 발생하는 인간 소외 현상 등 새로운 문제가 나타났다. 개인의 자유와 평등, 시민 생활, 기계문명과 같은 근대적인 이상에 대한 회의가 일어났다. 인간의 합리적 이성에 의한 무한한 진보라는 계몽주의적 믿음은 점차 희박해져 갔다
≪ 사 진 ≫
[사르트르]
철학은 현실적 존재로서 인간의 자유를 제약하는 고통, 타락, 질병, 죽음 등과 같은문제들에 관심을 가지게 되었다. 하이데거, 사르트르 등은 실존주의 철학을 통해 이러한 문제들에 관심을 가지고 개별적인 인간의 주체적 존재성을 강조하였다.
≪ 사 진 ≫
[사르트르]
철학은 현실적 존재로서 인간의 자유를 제약하는 고통, 타락, 질병, 죽음 등과 같은문제들에 관심을 가지게 되었다. 하이데거, 사르트르 등은 실존주의 철학을 통해 이러한 문제들에 관심을 가지고 개별적인 인간의 주체적 존재성을 강조하였다.
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