목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 반가사유상의 유례
Ⅲ. 국보 제 83호 금동미륵반가사유상
Ⅳ. 광륭사 목조반가사유상의 비교
Ⅴ. 맺음말
※ 참고문헌 ※
Ⅱ. 반가사유상의 유례
Ⅲ. 국보 제 83호 금동미륵반가사유상
Ⅳ. 광륭사 목조반가사유상의 비교
Ⅴ. 맺음말
※ 참고문헌 ※
본문내용
금동 미륵 반가사유상
- 일본 목조 반가사유상 비교 -
Ⅰ. 머리말
• 반가사유상은 한 손으로 턱을 괴고 한쪽 다리를 반대편의 무릎 위에 얹은 사유의 상으로 6세기부터 7세기 무렵 만들어졌다.
• 초기 불교 전래 시기의 삼국에서 만들어져, 삼국통일 초기까지만 유행했던 독특한 양식의 불상이다
• 대표적인 국보 금동 동상은 국보 78호, 83호 미륵반가사유상이 있다. 본고에서는 국보 83호 금동미륵보살반가사유상을 다루고자 한다.
Ⅱ. 반가사유상의 유례
≪ 사 진 ≫
반가사유상
• 미륵반가사유상은 인도에서부터 시작되었다.
• 성불(成佛)하기 전의 태자인 미륵보살의 차림새이다.
• 당시 왕자들의 호사스러운 차림으로 갖은 보배로 장식한 천관 외에 귀걸이와 이중의 목걸이, 팔찌, 향주머니 등을 맨 가슴걸이 등으로 요란한 치장을 하고 있다.
≪ 사 진 ≫
반가사유상
• 시간이 지남에 따라 간다라지역에서 다른 보살상과 마찬가지로 수염이 소멸하고, 거의 여체와 비슷한 모습으로 변화하게 된다.
• 중국의 북위시대를 지나면서 더욱 일반화 되기 시작했다.
• 양식적인 특징은 성숙하지 않은 어린 소녀상이나 여성적 용모를 갖춘 미소년상과 같이 가냘픈 몸매를 갖게 되었다.
• 고구려와 백제를 거쳐 신라에 전해진 것으로 보인다.
- 일본 목조 반가사유상 비교 -
Ⅰ. 머리말
• 반가사유상은 한 손으로 턱을 괴고 한쪽 다리를 반대편의 무릎 위에 얹은 사유의 상으로 6세기부터 7세기 무렵 만들어졌다.
• 초기 불교 전래 시기의 삼국에서 만들어져, 삼국통일 초기까지만 유행했던 독특한 양식의 불상이다
• 대표적인 국보 금동 동상은 국보 78호, 83호 미륵반가사유상이 있다. 본고에서는 국보 83호 금동미륵보살반가사유상을 다루고자 한다.
Ⅱ. 반가사유상의 유례
≪ 사 진 ≫
반가사유상
• 미륵반가사유상은 인도에서부터 시작되었다.
• 성불(成佛)하기 전의 태자인 미륵보살의 차림새이다.
• 당시 왕자들의 호사스러운 차림으로 갖은 보배로 장식한 천관 외에 귀걸이와 이중의 목걸이, 팔찌, 향주머니 등을 맨 가슴걸이 등으로 요란한 치장을 하고 있다.
≪ 사 진 ≫
반가사유상
• 시간이 지남에 따라 간다라지역에서 다른 보살상과 마찬가지로 수염이 소멸하고, 거의 여체와 비슷한 모습으로 변화하게 된다.
• 중국의 북위시대를 지나면서 더욱 일반화 되기 시작했다.
• 양식적인 특징은 성숙하지 않은 어린 소녀상이나 여성적 용모를 갖춘 미소년상과 같이 가냘픈 몸매를 갖게 되었다.
• 고구려와 백제를 거쳐 신라에 전해진 것으로 보인다.
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