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금동 미륵 반가사유상
- 일본 목조 반가사유상 비교 -
Ⅰ. 머리말
• 반가사유상은 한 손으로 턱을 괴고 한쪽 다리를 반대편의 무릎 위에 얹은 사유의 상으로 6세기부터 7세기 무렵 만들어졌다.
• 초기 불교 전래 시기의
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일본
◈ 아스카시대
◈ 불교 전래와 발전에 기여함.
◈ 유교의 전파
◈ 하쿠호(白鳳)文化
◈ 騎馬民族 日本國家征服說과 批判
◈ 日국보「백제관음상」「목조반가사유상」
◈ 나라 궁궐터서 신라 안압지 본뜬 연못 발굴
◈ 백제의 왜국 통
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일본에도 영향을 주어 호오류지의 목조관음상이나 고오류지의 목조반가사유상과 같은 상에 그 영향이 나타난다.
② 통일신라시대 - 통일신라시대에는 백제와 고신라의 불교조각 전통 위에 새로이 수용되는 중국 당나라 및 인도, 서역과의 문
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같이 가냘픈 몸매를 갖게 되었다.
고구려와 백제를 거쳐 신라에 전해진 것으로 보인다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 반가사유상의 유례
Ⅲ. 국보 제 83호 금동미륵반가사유상
Ⅳ. 광륭사 목조반가사유상의 비교
Ⅴ. 맺음말
※ 참고문헌 ※
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일본의 불교미술과 양국의 교류가 매우 밀접했음을 보여주는 좋은 예이다. 한편 호류사의 백제관음상(百濟觀音像)은 신체와 머리부분의 비례가 8 : 1이다. 부드럽고 온화한 모습을 띠고 있으며 1개의 목조로 이루어졌다.
3. 특성
6세기 후반에
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