권근과 정도전의 신분적 차이 (권근의 사상, 정도전의 사상, 신진사대부 분열에 따른 두 사람의 대립, 정도전의 정치적 행보, 권근의 정치적 행보, 후대의 평가).pptx

소개글

권근과 정도전의 신분적 차이 (권근의 사상, 정도전의 사상, 신진사대부 분열에 따른 두 사람의 대립, 정도전의 정치적 행보, 권근의 정치적 행보, 후대의 평가).pptx 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.권근과 정도전의 신분적 차이
2.권근의 사상
3.정도전의 사상
4.신진사대부 분열에 따른 두 사람의 대립
5.정도전의 정치적 행보
6.권근의 정치적 행보
7.후대의 평가

본문내용

권근과 정도전의
신분적 차이




두 사람의 신분차
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1) 권근의 신분

　• 권부(권근의 조부) : 조선의 기반이 된 정주학(程朱學)을 공부해 들여옴

　• 권희(권근의 부) : 태조 때 검교좌정승-좌의정, 명예직-을 지냄

　• 권근 : 태조 때 초대 문형-홍문관, 예문관 정2품 대제학-이 됨




승려와 노비 사이에서 난 정도전의 외할머니
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2) 정도전의 신분
　“우현보의 인척 중에 김진이란 사람이 있었다. 그는 일찍이 중이 되었는데 자신의 종이었던 수이의 아내와 몰래 간통하여 딸 하나를 낳았다. 김진은 후일 환속하여 수이를 내쫓고 그의 아내를 빼앗아 자기 아내로 삼게 된다. 그 후 김진은 성장한 딸을 우연에게 시집 보내고 노비와 땅, 집을 모두 주었다. 김진의 딸과 우연 사이에 딸 하나를 낳았는데 그녀는 정운경에게 시집 보냈다. 정운경은 벼슬을 오래 살아 형부상서에 이르렀으며 아들 셋을 두었는데 그 맏아들이 바로 정도전이다.”




정도전의 외할머니 비판
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　• \"천한 혈통을 감추기 위해 본 주인을 제거하려고 모함했다.“

　　-본 주인 : 정도전을 우현보 집안의 노비쯤으로 봄

　　-정도전의 개혁운동을 천민의 피를 감추기 위한 ‘핏줄 콤플렉스’ 정도로 치부함




정도전의 신분과 사상
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　• “조선은 귀족사회가 아닌 관료사회가 되어야한다.”

　　-그 자신이 직접 고려말 귀족사회의 폐단을 목격함
　　-그 자신이 신분적 한계 때문에 뜻을 펼치는 데 어려움을 겪었음
　　-사농공상의 신분적 차이는 인정
　　-지배계층에 한해서는 혈통에 의한 신분 차이를 주장하지않음




권근의 사상




철학사상-성리학
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　［성리학의 기초를 닦은 학자］
　［핵심적인 사상: 경(敬)］
　［인간과 자연의 감응 관계를 인정하고 그 관계를 마음과 기를 매개로 설명］




교육사상
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〔교육목적〕
　• 인간의 행동규범을 밝히는 명인륜(明人倫)을 통해 기질을 변화시켜 성인이 되는 것
　• 수양의 방법으로 존양(存養)과 성찰
　• 수양덕목으로 공, 근, 관, 신의 4덕목을 제시
　• \"인재는 국가의 명맥\"이라고 하여 인재양성을 내세움

〔교육방법〕
　• 근소(近少)를 먼저하고 원대(遠大)를 나중에 한다
　• 도표를 통한 시각적 교육의 효과를 시도 ☞입학도설

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교육목적
-인간의 행동규범을 밝히는 명인륜(明人倫)을 통해 기질을 변화시켜 성인이 되는 것
수양의 방법으로 존양(存養)과 성찰
수양덕목으로 공, 근, 관, 신의 4덕목을 제시
\"인재는 국가의 명맥\"이라고 하여 인재양성을 내세움

키워드

신분적 차이,   권근의 사상,   정도전의 사상,   신진사대부 분열,   정도전의 정치적 행보,   권근의 정치적 행보,   후대의 평가,   권근과 정도전