자주적 역사관의 발달 (택리지, 발해고)

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본문내용

자주적 역사관의 발달

조선 후기에는 자주적인 역사관이 발달하면서 우리의 역사를 탐구하는 국학이 매우 발달하였다.

　　≪ 사 진 ≫
[유득공이 저술한 발해고]

조선 후기에는 중국 중심의 세계관에 바탕을 둔 성리학에 반발하여,
우리 민족의 전통과 현실에 관심을 갖고 우리의 역사, 강토, 언어 등을연구하는 국학이 발달하면서 다양한 서적들도 출간이 되게된다.

이익은 중국 중심의 역사관을 비판하여 민족에 대한 주체적 자각을높이려 하였다. 이익의 제자인 안정복은“동사강목”에서 중국 중심의역사 인식에서 벗어나고자 하였다.

키워드

역사관,   성리학,   한치윤,   유희,   신경준,   택리지,   발해고,   자주적 역사관의 발달