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자주적 역사관의 발달
조선 후기에는 자주적인 역사관이 발달하면서 우리의 역사를 탐구하는 국학이 매우 발달하였다.
≪ 사 진 ≫
[유득공이 저술한 발해고]
조선 후기에는 중국 중심의 세계관에 바탕을 둔 성리학에 반발하여,
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발달
Ⅳ. 조선 후기의 변화에 대한 평가 ........................................... 11
1. 역사 인식의 변화 - 평가의 기준
2. 식민주의 역사관에 의한 평가
3. 내재적 발전론에 의한 평가
Ⅴ. 조선 후기의 근대적 변화의 한계 .....................
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역사관에 대해 새로운 패러다임을 제시한 인물이라고 정의하고 싶다. 한국사연구의 체계와 그 방법론을 보면서 온고지신(溫故知新)의 사자성어가 떠올랐다. 또한 그가 정비한 사상사와 한국고대사의 경우 아직까지 통설로써 받아들여지는
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발달하였으며 인권 관련법이 개선되었다. 또 개항 이후 어떤 의미에서건 강제로 세계 자본주의에 편입되어 경제적 산업화 또는 새로운 문물의 도입이 이루어졌다.
19세기 끝 무렵에는 개화파와 재야에서 입헌군주제를 제기하였고 근대 산업
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역사관을 생각해보는 일일 것이다. 서로 판이한 사관에 입각한 양측의 주장을 두서없이 나열한 것에서의 혼란스러움이 없지 않고 일천한 수준에서 어떠한 결론적인 단정을 내리는 것은 위험할 수 있을 것이다. 그러나 과연 우리의 역사인식
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