[민속놀이와 놀이문화] <전통놀이> 전통놀이의 이해 - 귀족놀이(격구, 투호놀이, 승경도놀이), 서민놀이(비석치기, 강강술래, 줄다리기, 다리밟기, 고누놀이)

소개글

[민속놀이와 놀이문화] <전통놀이> 전통놀이의 이해 - 귀족놀이(격구, 투호놀이, 승경도놀이), 서민놀이(비석치기, 강강술래, 줄다리기, 다리밟기, 고누놀이)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 호모루덴스란 무엇인가?

2. 전통놀이
　1) 귀족
　　(1) 격구
　　(2) 투호놀이
　　(3) 승경도놀이
　2) 서민
　　(1) 비석치기
　　(2) 강강술래
　　(3) 줄다리기
　　(4) 다리밟기(답교놀이)
　　(5) 고누놀이

참고문헌

본문내용

삼세번을 하는데 한번은 숫줄이 이기고 세판째는 반드시 암줄이 이긴다. 암줄이 이기는 이유는 자연 바로 생명의 근원인 것처럼 인간에게도 생명의 근원이 있는데 바로 어머니이다. 어머니는 여성으로 생명의 잉태와 출산이라는 능력을 가진 고귀한 존재이다. 따라서 여성은 생명의 근원인 셈이다. 대지와 여성은 이러한 공통점을 가지고 있다. 이런 이유로 농경사회에서 대지의 신은 곧 여성성을 띈다. 줄다리기에서 여성인 암줄이 이기는 것은 지신(地神)의 승리이다. 모든 생명의 키를 쥐고 있는 지신이 승리하는 것은 당연한 것이다. 줄다리기에서는 이긴 암줄은 영험이 있다하여 마을의 아낙네들이 암줄의 일부를 떼어간다. 아들이 없는 부녀자는 아들을 낳고 복을 불려들여 행운이 깃든다는 것이다. 여기에도 암줄은 풍요와 다산이라는 의미가 있어 그 영험이 살아 깃든 것으로 보기 때문이다.
(4) 다리밟기(답교놀이)
다리밟기는 답교(踏橋)라고도 하는데 이수광(李光)의《지봉유설(芝峰類說)》에 의하면 다리밟기는 고려시대에 시작되었다고 하나, 이것은 중국의 풍속이 고려에 전해진 것이다. 다리밟기는 대보름날 밤에 남녀노소가 모두 거리에 나가 다리를 밟으며 1년 동안 다리의 병을 앓지 않는다 믿는다. 1년을 상징하는 열두 다리를 밟기도 한다.
다리밟기가 조선시대에 더욱 성행하였고, 다리를 건너는 방법도 지방에 따라 조금씩 달랐다. 다리 셋을 건너는가 하면, 제일 큰 다리나 가장 오래 된 다리를 자기 나이 수대로 왕복하였다. 지방에 따라 왕복을 1회로 치는 곳과 왕복을 2회로 간주하고, 나이가 홀수일 때는 1회를 다리 아래로 돌아오는 곳도 있었다. 이렇게 다리를 밟으면 1년 내내 다리[脚]에 병이 없고, 12다리를 건너면 12달의 액을 막는다 하여 남녀노소 ·상하귀천의 구별 없이 하였다. 혹자는 교(橋)가 우리 말로는 다리[脚]로 발음되므로 여기에 연관시켜 자기 나이 수만큼 다리를 밟으면 다리가 튼튼해지고 모든 액을 면한다고 하여 여러 곳의 다리를 찾아다니며 밟았다 한다. 후에는 보름날 너무 많은 사람이 나와 매우 복잡하였으므로 부녀자들은 16일에 다리밟기를 하고, 양반들은 상민들과 몸이 부딪치는 것이 싫어 14일에 다리밟기를 하였는데, 이것을 ‘양반 다리밟기’라 하였다.
(5) 고누놀이
고누놀이는 10세기 초의 것으로 보이는 황해도 봉천군 원산리 청자 가마터에서 참 고누판이 발견된것으로 보아 최소한 고려시대 이전부터 있었던 놀이로 생각되며
또한, 전라 담양에 있는 조선시개 건물인 '소쇄원(瀟灑園)'의 마루에도 고누판이 그려져 있어 그 역사가 오랜된것으로 보인다. 고노는 '고노다' 동사에서 온 것으로《소학언해》에 "높으며 낫가옴을 고노와 막히다"라는 기록이 있다. 여기서 '고노와'는 무엇을 '꼬눈다'는 말이고 따라서 고노다>고노>고누로 변했음을 알 수 있다.
참고문헌
김광언 저, 민속놀이, 대원사 2006
단국대학교 동양학연구소 저, 민속놀이 관련 자료집, 민속원 2011
김선풍 저, 민속놀이와 민중의식, 집문당 1996
심우성 저, 우리나라 민속놀이, 동문선 1996

키워드

격구,   투호놀이,   승경도놀이,   비석치기,   강강술래,   줄다리기,   다리밟기,   답교놀이,   고누놀이,   전통놀이의 이해