본문내용
m by the Faculties of Westminster Theological Seminary (Phillipburg: Presbyterian & Reformed Pub. Co., 1946), pp. 1-54 (특별히 pp. 42-44)을 참고바람.
그에게는 성경이 성령의 영감으로 말미암은 절대적으로 개관적인 계시이기 때문에 (그는 이것을 배격함) 그것이 교회 공동체에 질서로 역할하는 것이 아니라, 성경을 통하여 거기에 확증된 그리스도의 음성을 들을 수 있기 때문이다.13) Christian Dogmatics 4:2, p. 682.
따라서 그가 이야기 하는 교회의 질서는 주관적인 것으로 전락해 버리고 만다. 이러한 이유 때문에 교회 공동체의 질서를 그의 관점에서 성경적으로 이해하는 것은 불가능하다.
그에게는 성경이 성령의 영감으로 말미암은 절대적으로 개관적인 계시이기 때문에 (그는 이것을 배격함) 그것이 교회 공동체에 질서로 역할하는 것이 아니라, 성경을 통하여 거기에 확증된 그리스도의 음성을 들을 수 있기 때문이다.13) Christian Dogmatics 4:2, p. 682.
따라서 그가 이야기 하는 교회의 질서는 주관적인 것으로 전락해 버리고 만다. 이러한 이유 때문에 교회 공동체의 질서를 그의 관점에서 성경적으로 이해하는 것은 불가능하다.
소개글