[문학교육]독서과정의 허구성 인식－이문열의 \'황제를 위하여\'를 대상으로

소개글

[문학교육]독서과정의 허구성 인식－이문열의 \'황제를 위하여\'를 대상으로에 대한 보고서 자료입니다.

목차

없음

본문내용

다. 그런데도 지금 사람들은 오직 그 미신에 얽매여 지난날의 참다운 예지와 아름다움을 헌신짝같이 버리고 있다(권1, 30-31쪽).
하나의 관점을 세우고 그것을 강화해 나가 마치 블랙홀과 같은 상태가 되면, 그 관점 이외의 다른 현상, 사건 등은 그 관점과는 소통이 안 되어 결국은 사실의 영역을 떠나게 된다. 이 관점의 절대성이 현실과 텍스트의 허구적 매개를 차단하고 하나의 관점으로 현실을 비판할 수 있게 하는 허구적 가능성을 만들어준다. 대질의 방법으로 비판을 하는 것이 아니라 일방적인 비판이 가능해진다.
은연중에 강요된 주관적 사관(史觀)과 몸에 밴 양자택일의 논리로 그 사건에 대한 명쾌한 해설이나 합리적인 기술에 크게 성공하지 못한 동료들조차도 때때로 까닭 모를 악의와 쓸모없는 시비에 말려들어 고통받는 것을 우리는 종종 보아왔다.
거기다가 이 글은 처음부터 우리의 황제를 위하여 시작했다. 어차피 정확하지도 못하면서 쓸데없는 악의나 오해를 일으킬 글을 쓰느니보다는 차라리 초지일관 황제의 입장에서 이 글을 쓰는 것이 나으리라. 황제의 입장에서 보면 남이든 북이든 625는 그대로 하나의 거대한 모반(謀叛)이었다(권2, 94쪽).
소설의 독서 과정에서 독자는 허구성을 인식의 장치로 하여 텍스트를 재생산하는 과정에 참여하게 된다. 허구서사인 소설의 의미를 추출하여 분립된 의미실재로 확정하는 것이 아니라 새로운 의미를 창출하는 과정을 거치는 것이다. 이는 텍스트가 의미의 기표일 수만은 없으며, 주체가 기표의 기의를 단일한 의미체로 환원하여 수용하는 것으로 상정하는 수용 구조를 다시 생각하게 하는 점이다.

키워드

[문학교육] 독서과정,   허구성 인식,   독서과정의 허구성 인식