[노인교육론 4공통]노인교육프로그램 선정하여 (1)현황,내용,교육방법 조사 기술, (2)프로그램이 노인의 신체적,심리적,사회적 특성에 적절한지 평가 (3)노인의 특성과 요구에 부합하도록 개발·운영 대안 제시

소개글

[노인교육론 4공통]노인교육프로그램 선정하여 (1)현황,내용,교육방법 조사 기술, (2)프로그램이 노인의 신체적,심리적,사회적 특성에 적절한지 평가 (3)노인의 특성과 요구에 부합하도록 개발·운영 대안 제시에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[노인교육론 4공통] 노인교육프로그램 하나를 선정하여 (1) 현황, 내용, 교육방법 등을 조사하여 기술하고, (2) 이 프로그램이 노인의 신체적, 심리적, 사회적 특성에 적절한지 평가하시오. 그리고 (3) 노인의 특성과 요구에 더 잘 부합하도록 이 프로그램을 개발·운영하려면, 어떻게 보완하면 좋을지 대안을 제시하시오.




I. 서론

II. 본론
1. 노인 평생교육이란?
2. 노인평생교육 프로그램의 필요성
3. 노인평생교육프로그램의 현황
　1) 노인교실
　2) 노인종합복지관
　3) 노인대학
　4) 종교단체에서의 노년교육
　5) 정부 및 민간기관
　6) 대학의 평생교육원
4. 노인평생교육프로그램의 내용
　1) 전체 노인평생교육프로그램의 내용
　2) 노인복지관의 평생교육프로그램 내용
5. 노인평생교육 정책 및 프로그램의 원리
6. 노인의 신체적, 사회적, 심리적 특성에 적합한 지의 평가
7. 노인의 특성과 요구에 맞는 프로그램의 보완책
　1) 평생교육프로그램의 차별화 및 특성화
　2) 노인교육 종사자의 전문성 제고
　3) 그 외의 보완책

III. 결론

참고자료

본문내용

율적으로 개발하고 운영할 수 있는 재교육의 강화가 요구된다. 사회복지사의 전문성과 역량을 향상하기 위한 방안으로서 노인복지관의 평생프로그램 기획 및 개발을 담당하는 사회복지사는 해당 분야에 대하여 일정시간 연수를 이수한 다음 담당부서에 배치하게 하고, 지역사회의 대학교 및 사회교육기관 등과 협력체계를 구축하여 노인교육 담당자를 위한 재교육프로그램을 개발하여 정기적인 교육을 실시하며 재직 중 평생교육사 등 관련분야 자격취득자에 대하여 인센티브를 부여하는 방법을 강구하여 우수한 전문인력 확보에 중점을 두어야 할 것이다.
3) 그 외의 보완책
첫째, 노인복지관 평생교육프로그램의 우선 대상자 집단을 누구로 할 것인가를 결정해야 할 것이다. 미국의 사례에서와 같이 급변하는 사회적 환경에 적응할 수 있도록 지지하고, 삶의 가치를 제고하여 삶의 만족을 향상시킬 수 있도록 노인복지관 평생교육의 초점을 어느 계층에게 우선적으로 집중할 것인가를 결정해야 할 것이다.
둘째, 노인복지관 평생교육프로그램의 실비부담의 제도화를 검토해야 할 것이다. 우리나라 노인복지관의 경우 정부와 지방정부의 충분한 보조금 지급이 어려운 실정이다. 그러나 노인의 평생교육에 대한 욕구는 날로 전문화, 다양화 되어가는 추세에 있는 실정이다. 따라서 외국의 사례와 같이 노인의 욕구수준이 높아 평생교육 프로그램의 고급화와 전문성이 요구될 경우 참여 노인의 일정액 수준에 대한 실비부담을 할 수 있도록 해야 할 것이다. 이러한 실비부담은 곧 평생교육 프로그램의 참여도를 높일 수 있을 것이다.
셋째, 노인복지관 평생교육프로그램 기획단계에서부터 참여대상 노인대표와 전문강사에게 의사결정에 대한 참여 기회를 확대해야 할 것이다. 평생교육프로그램은 반드시 교육대상자의 특성, 수준, 욕구를 기반으로 기획되어야 한다. 만약 평생교육프로그램의 담당사회복지사가 임의적으로 기획하고 수행할 경우 참여노인 중심보다는 담당사회복지사 중심으로 프로그램이 기획될 수 있는 우려가 있게 된다. 적합한 평생교육프로그램 참여노인을 선정하기 보다는 성과지향의 편의성을 고려하여 참여노인을 선정하는 크리밍(creaming) 현상이 발생하게 될 것이다.
넷째, 학력별 수준에 맞는 평생교육프로그램 개발이 요구 된다. 선행 연구결과에 의하면 고등졸에서 전문대졸 이상이 60%로 높게 나타난 반면 무학과 초등졸이 21.4%로 낮게 나타났다고 한다. 이와 같은 분석결과 현재 노인복지관 평생교육프로그램이 고학력 노인수준 위주로 집중되어 있는 것으로 판단된다. 따라서 배운 것을 발표하고 상호 실천할 수 있도록 저학력 노인층의 배우고자 하는 욕구를 조사하여 이들을 위한 수준별 평생교육프로그램을 개발해야 할 것이다.
다섯째, 사회에 봉사하고 참여할 수 있는 평생교육프로그램의 강화가 요구된다. 선행연구결과에 의하면 평생교육프로그램 참여노인의 77%가 기독교, 불교, 천주교 신자로 나타났다고 한다. 모든 종교는 이타주의적인 사랑과 선행을 베풀도록 신도들에게 권장하고 있다. 희생과 봉사정신을 바탕으로 한 신앙인들의 헌신적인 사회활동은 평생교육프로그램과 맥을 같이하고 있다고 할 수 있다. 따라서 평생교육프로그램 학습내용에서도 모든 종교적으로 권장하는 이념과 가치의 자아실현을 이루며 지역사회에 봉사와 참여를 통하여 실천할 수 있는 방안을 강구해야 할 것이다.
여섯째, 평생교육프로그램의 학습내용을 성별로 다양하게 개발해야 할 것이다. 대부분의 여성노인들은 평생 동안 생산적인 일에 소외되어 자녀양육과 가사에 종사해왔다. 그러나 자녀가 성장하여 독립하게 되면 그동안 가사로 구속되는 시간이 감소하게 되어 스스로 판단하고 선택하여 사유할 수 있는 자유재량의 여가시간이 많아지게 된다. 따라서 여성 노인들은 젊은 시절에 배우지 못한 욕구가 강하게 작용하여 평생교육프로그램에 많은 관심을 갖게 된다.
III
결론
노인평생교육프로그램을 위한 다양한 면면을 살펴보았다. 이런 프로그램들이 많이 존재하고 있으나 이것을 잘 모르는 분들도 많고, 관심조차 없는 분들도 많은 편이다. 그것은 아직까지 이런 프로그램이 노인 분들에게 관심을 끌지 못하고 있고, 영향력을 많이 미치지 못한다는 의미가 될 것이다.
그러므로 일단 이런 프로그램을 개발하는 것도 중요하겠지만, 그들에게 알리고 먼저 다가가는 방안을 마련하는 것이 필요할 것이다. 이왕에 만드는 프로그램이라면 한명이라도 더 참가를 하는 것이 더 큰 의미가 있을 것이다. 비록 이런 프로그램들로 돈을 벌 수 있는 것은 아니겠지만, 우리사회를 조금 더 따뜻하고 윤택하게 하기 위해서는 꼭 필요한 것들임에는 틀림이 없다.
그들이 프로그램에 참여하지 않는다면 그렇게 하도록 유도해야 할 것이다. 그것도 노인프로그램의 일부로서 중요한 부분으로 설정해주는 것이 좋을 것이다. 지금의 제도로서는 참가하고 싶어도 부담스럽거나 잘 알지 못하여 참가를 못하는 경우가 많다.
노인복지관이나 학교 등에서 실시하는 평생교육프로그램을 집안에서만 지내고 있던 평범한 노인이 어느 날 갑자기 참여를 한다는 것은 오히려 뜬금없는 일이 될 수 있다. 그들이 참여해야 할 만한 이유를 알게 하고, 현재 참여하는 노인들은 어느 정도 되는지, 참가를 한다면 언제 어디에서 하는 지에 대하여 노인이라면 누구나 알 수 있을 정도로 다양한 방법을 통하여 알려주는 것이 좋을 것이다.
참고자료
권영준, 노인학교의 프로그램에 관한 연구, 중앙대학교, 1993.
기영화, 노인교육의 실제, 학지사, 2007.
김남선 외, 평생교육개론, 형성출판사, 2001.
김신일홍기형나항진 외, 「중하위층 노인의 학습욕구분석, 2002김신일, 홍기형, 나항진 외, 「중하위층 노인의 학습욕구분석, 2002
노인교육연구회, 노인교육, 학지사, 2004.
박영숙, 노인교육이 생활만족에 미치는 영향, 노인복지연구, 2003.
박재간, 고령화 사회의 위기와 도전, 도서출판 나남, 1995.
서울복지재단, 사회교육 프로그램 매뉴얼, 2006.
윤성빈, 고령사회의 노인평생교육체제 연구, 단국대학교 대학원 박사학위논문, 2001.
장진호, 평생교육의 방향, 도서출판 정익사. 1979.
한정란, 『교육노년학』, 서울: 학지사, 2000.

키워드

노인교육프로그램,   노인교육프로그램 하나를 선정,   현황 내용 교육방법,   노인의 신체적 심리적 사회적 특성,   프로그램을 개발·운영,   노인교육론 공통