목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 본인이 살아온 이력과 구체적인 사례를 통해 본 내가 가진 생각이 형성된 과정
2. 우리 사회의 역사 및 사회구조와 나의 삶 및 내가 가진 생각의 관계
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 본인이 살아온 이력과 구체적인 사례를 통해 본 내가 가진 생각이 형성된 과정
2. 우리 사회의 역사 및 사회구조와 나의 삶 및 내가 가진 생각의 관계
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
개인의 규범조건이라고 하는 것은 목표 등의 여러 요소들이 변화에 따라 또 다른 유형으로 변화되는 성질이 있으므로 이러한 의미에서 주거만족 여부의 인식은 계속적으로 변화하는 역동성을 지닌다 하겠다. 결론적으로 이러한 주택에 대한 사회적 역사의 변화와 이에 대한 이론을 본인의 삶과 연관 지어 볼 때 이제는 내 집 마련 자체보다 주변의 주거환경 즉, 내 집 주변에 어떠한 시설이 있어야 하고 또 어떠한 시설이 없어야 한다는 생각으로 바뀌게 된 것이다. 이러한 본인의 경험에서 얻은 산 지식과 우리나라의 주택에 대한 인식의 역사는 일치한다고 볼 수 있다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 내가 살아온 이력을 자료로 하여 나의 삶은 우리 사회의 역사 및 사회구조와 어떤 관련을 맺고 있는지 내가 가진 생각은 어떻게 형성된 것인지를 구체적인 본인의 사례를 중심으로 살펴보았다. “행복은 주관적인 것이다. 그러나 개관적인 조건과 무관하게 절대적으로 주관적인 것은 아니다. 물질적 생존 조건보다 보장되지 않은 상황에서 행복을 느낀다는 것은 불가능하다. 사람들은 어느 정도의 물질적 조건이 갖추어질 때 행복을 느끼는 것일까?”(행복의 사회학, 70페이지) 이를 주택문제에 적용해 볼 때 과거에는 주택 소유 그 자체에 행복을 느낄 수 있었으나 이제는 주택의 주거 환경이 갖추어졌을 때 행복을 느끼는 것으로 바뀌었다고 할 수 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 정태석, “행복의 사회학”, 책읽는 수요일, 2014
- 고승미, “주거지 환경선호에 대한 변화양상 고찰”, 홍익대, 2004
- 차현기, “지역ㆍ집단이기주의에 관한 실증적 분석”, 건국대, 2005
Ⅲ 결론
이상과 같이 내가 살아온 이력을 자료로 하여 나의 삶은 우리 사회의 역사 및 사회구조와 어떤 관련을 맺고 있는지 내가 가진 생각은 어떻게 형성된 것인지를 구체적인 본인의 사례를 중심으로 살펴보았다. “행복은 주관적인 것이다. 그러나 개관적인 조건과 무관하게 절대적으로 주관적인 것은 아니다. 물질적 생존 조건보다 보장되지 않은 상황에서 행복을 느낀다는 것은 불가능하다. 사람들은 어느 정도의 물질적 조건이 갖추어질 때 행복을 느끼는 것일까?”(행복의 사회학, 70페이지) 이를 주택문제에 적용해 볼 때 과거에는 주택 소유 그 자체에 행복을 느낄 수 있었으나 이제는 주택의 주거 환경이 갖추어졌을 때 행복을 느끼는 것으로 바뀌었다고 할 수 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 정태석, “행복의 사회학”, 책읽는 수요일, 2014
- 고승미, “주거지 환경선호에 대한 변화양상 고찰”, 홍익대, 2004
- 차현기, “지역ㆍ집단이기주의에 관한 실증적 분석”, 건국대, 2005
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