Ⅲ. 통치 구조와 정치 활동 2. 중세의 정치 4. 문벌 귀족 사회의 성립과 동요 -이자겸의 난과 서경천도운동

소개글

Ⅲ. 통치 구조와 정치 활동 2. 중세의 정치 4. 문벌 귀족 사회의 성립과 동요 -이자겸의 난과 서경천도운동에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 교 재 관
　ⅰ. 단원
　ⅱ. 단원의 구조
　ⅲ. 단원의 개관
　　1. 단원 설정의 이유
　　2. 대단원의 개요
　　3. 단원의 지도목표

Ⅱ. 학 생 관
　1. 학생 실태 조사
　2. 설문 결과 분석

Ⅲ. 지 도 관
　1. 내용상의 유의점
　2. 지도상의 유의점

Ⅳ. 본시 학습 계획
　1. 본시 학습 목표
　2. 본시 학습 계획
　　단 원 : 4. 문벌귀족사회의 성립과 동요 (서경천도운동)
　　학습목표
　　수업전략
　　교사 자료
　　학습 자료

Ⅴ. 사료 학습지
　【사료 1】
　【사료 2】
　【사료 3】

Ⅵ. 형성평가
　󰁯 단원명 : 3-2 (4) 문벌귀족 사회의 성립과 동요
　󰁯 생 각 열 기
　󰁯 스스로 학습
　󰁯 심화학습

본문내용

을 토해 내는 것으로서 천년에 한 번 만나기 어려운 일입니다. 청컨대 위로는 천심(天心)에 응하고 아래로는 백성들의 바람(望)에 따르시어 (나)금나라를 타도하소서."라 하였다.
(『고려사』권127, 열전40 묘청)
문제 3. 당시의 대외적 상황을 고려하여 사료 (2)에서 주장하는 바를 비판해 보시오.
Ⅵ. 형성평가
단원명 : 3-2 (4) 문벌귀족 사회의 성립과 동요
주요학습내용
묘청의 서경천도운동
생 각 열 기
※ 서경파와 개경파지 역
배 경
사 상
대외 정책
역사의식
서경파
지방 출신의 신진 관료
(묘청, 정지상 등)
풍수지리설
북진정책
고구려 계승(금 정벌)→ 자주적
개경파
문벌 귀족 출신(김부식 등)
유교
사대주의(큰 나라 섬김)
신라 계승 → 사대적
비교
스스로 학습
1. 다음과 같은 가설에 대한 증거로서 가장 적절하지 못한 것은?
고려 시대의 북진 정책은 사회의 변화와 국제 정세의 변화에도 불구하고 그 기본 정신이 일관되었다.
① 묘청의 서경 천도 운동 ② 이자겸의 대금 외교
③ 서희의 강동 6주 획득 ④ 윤관의 9성 축조
⑤ 이성계의 요양 점령
2. 다음은 묘청의 서경천도운동이 일어나게 된 원인에 대한 설명이다. 이를 전후한 시기의 상황으로 적절하지 못한 것은?
묘청의 서경천도운동은 귀족사회 내의 지역의 대립, 풍수지리설이 결부된 자주적 전통사상과 사대적 유교정치 사상과의 충돌, 고구려 계승 이념 등에 대한 이견(異見) 등의 여러 가지 원인이 얽혀 일어난 것이었다.
① 개경파의 승리로 문무차별이 완화되었다.
② 개경파는 금의 사대 외교 요구에 이미 타협한 상태였다.
③ 서경파는 풍수지리설을 바탕으로 북진정책을 추진하였다.
④ 개경파는 주로 신라계통의 유학자로서 신라계승 이념을 내세웠다.
⑤ 서경파는 칭제 건원을 내세우며 국호를 대위, 연호를 천개라 하면서 봉기하였다.
3. 고려에서 다음과 같은 정치 상황이 전개되었던 공통적인 배경은?
이자겸은 최준경과 더불어 군대를 이끌고 궁궐에 침입하여 불을 지른 다음, 인종을 가두고 독살하려고 하였다.
묘청을 비롯한 서경파는 서경(평양)에서 대위국이라는 나라를 세우고, 연호를 천개라 하며 난을 일으켰다.
① 외척세력의 권력 독점
② 무신에 대한 차별대우
③ 문벌 귀족 사회의 모순
④ 지방 호족 세력의 발호
⑤ 사대적 유교정치의 폐단
4. “묘청의 서경천도운동은 고려 문벌귀족의 사회 내부의 모순을 드러낸 것이다.” 라고 보았을 때, 그 대립 구도를 나타낸 것으로 바르지 못한 것은?
①서경 중심 귀족 ↔ 개경 중심 귀족
②문무 차별 반대 ↔ 승문 천무 정책
③고구려 계승 이념 ↔ 신라 계승 이념
④금국정벌 주장 ↔ 금에 대한 사대 외교
⑤자주적 전통사상 ↔ 사대적 유교 정치사상
심화학습
1. 아래와 같은 역사적 사건들을 통하여 고려 사회에 나타난 현상을 추론한 것으로 적절하지 못한 것은?
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* 1126년 이자겸의 난
* 1135년 묘청의 서경 천도 운동
* 1170년 무신 정변
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① 문신 관료들이 지배 세력을 형성하면서 점차 문벌귀족화 하였다.
② 신진 세력은 권문세족과 결탁하여 문벌 귀족에 대항하였다.
③ 문벌 귀족 사회가 전개되면서 폐쇄적인 정치 풍토가 조성되었다.
④ 귀족들은 정권의 유지에만 힘써 점차 안일한 생활에 빠져들었다.
⑤ 귀족 사회의 대립과 갈등이 심해지고 사회 모순이 노출되었다.
이자겸의 난으로 민심이 불안해지자, 개경은 지덕이 쇠하였으므로 서경으로 천도해야 한다는 여론이 일어났다. 이 때, 묘청 등은 서경 천도를 적극 추진, 서경에 궁궐을 짓기도 하고, 외교 문제에 있어서도 칭제 건원과 금국정벌을 주장하였다. 그러나 당시의 실권자였던 김부식 등은 이를 모두 반대하였다.
2. 다음과 같은 서술을 통해 추정할 수 있는 고려 사회의 모습과 거리가 먼 것을 두 개 고르면?
①귀족 사회 내에 족벌과 지역의 대립이 심하였다.
②자주적 전통 사상과 사대적 유교 정치사상이 대립하고 있었다.
③고구려 계승 이념에 대한 이견이 지배층 중심으로 일고 있었다.
④역성혁명에 의한 새로운 왕조 건설의 요구가 일어나고 있었다.
⑤건국이념인 북진 정책이 지배층을 중심으로 계승되고 있었다.
3. 묘청의 서경 천도 운동 실패 이후에 전개된 사실을 다음 내용을 토대로 추론하여 볼 때 타당하지 못한 것은?
--- 실상은 이 전역이 낭(郎)불(佛) 양가 대 유가의 싸움이며, 국풍파 대 한학파의 싸움이며, 독립당 대 사대당의 싸움이며, 진취 사상 대 보수 사상의 싸움이니, 묘청은 곧 전자의 대표요, 김부식은 후자의 대표였던 것이다. 이 전역에서 묘청 등이 패하고 김부식이 승리하였으므로 조선의 역사가 사대적, 보수적, 속박적 사상, 즉 유교 사상에 정복되고 말았거니와, 만일 이와 반대로 김부식이 패하고 묘청 등이 승리하였더라면 조선사가 독립적, 진취적 방면으로 진전하였을 것이니, 이 전역을 어찌 ‘일천년래제일대사건(一千年來第一大事件)’이라 하지 아니하랴! <신채호, 조선사 연구초>
① 신라 중심으로 삼국의 역사가 서술되었다.
② 의타주의에 의한 현상 유지파가 집권하였다.
③ 당송의 한문학을 숭상하는 경향이 강하였다.
④ 고구려 계승보다는 신라 계승 의식이 강화되었다.
⑤ 조계종 중심으로 선종교종의 통합 운동이 전개되었다.
4. 다음의 사실들을 미루어 볼 때 이 당시 고려의 대외 정책을 바르게 추론한 것은?
이자겸은 금(金)의 사대 요구에 대하여 주화론(主和論)을 주장했다.
서경천도, 칭제건원(稱帝建元)을 주장한 묘청일파가 제거되었다.
서경(西京)길지설이 쇠퇴하고 남경(南京)길지설이 대두하였다.
신라 계승의식이 대두하였다.
① 송과의 사대 관계를 청산하고 자주적인 외교로 나아갔다.
② 남경으로 천도 후에도 금에 대한 사대 외교는 변함이 없었다.
③ 국초부터 추진한 북진 정책을 포기하고 동북아시아의 현상유지를 원했다.
④ 송과의 관계를 청산하고 몽고와의 우호 관계를 한층 강화하였다.
⑤ 송과 군사 동맹을 단절하고 남진정책을 통한 세력 확장을 꾀하였다.

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