본문내용
"희락“, "화평“, "오래 참음”, "자비”, "양선”, "충성“, "온유”, "절제”는 모두 정서를 포함하고 있는데’ 이 사실은 이런 열매들을 맺게 하신 성령이 거룩한 정서로 충만한 분임을 말해준다. 그러므로 성령의 아홉 가지 열매들도 정서발달의 성서적 신학적 근거를 제시하고 있음을 알 수 있다.
하나님의 나라(the Kingdom of God)는 예수 그리스도의 교육사역의 핵심이었는데, 여기에서도 역시 정서발달의 성서적 신학적 근거가 확인된다. 바울은 하나님의 나라의 삼대 특징을 "의”와 "평강”과 "희락” 이라고 설명하는데(롬 14:17), 이 삼대 특징들 중적어도 두 가지는 정서에 관한 것들이다. 즉 "평강” (peace)과 "회락” (joy)은 지성이 아닌 감성적 언어들인데, 이 두 가지는 모두 성령의 아홉 가지 열매에 속하기도 하며 팔복에서도 강조되는 내용들이다. 이처럼, 정서발달은 성서적 신학적 근거를 가지고 있다.
참고문헌
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회신학대학교 2013
박경호 저, 기독교 평생교육론, CLC 2014
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
하나님의 나라(the Kingdom of God)는 예수 그리스도의 교육사역의 핵심이었는데, 여기에서도 역시 정서발달의 성서적 신학적 근거가 확인된다. 바울은 하나님의 나라의 삼대 특징을 "의”와 "평강”과 "희락” 이라고 설명하는데(롬 14:17), 이 삼대 특징들 중적어도 두 가지는 정서에 관한 것들이다. 즉 "평강” (peace)과 "회락” (joy)은 지성이 아닌 감성적 언어들인데, 이 두 가지는 모두 성령의 아홉 가지 열매에 속하기도 하며 팔복에서도 강조되는 내용들이다. 이처럼, 정서발달은 성서적 신학적 근거를 가지고 있다.
참고문헌
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회신학대학교 2013
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