목차
1) 사형의 정의와 기원
2) 우리나라의 사형집행 방법
3) 사형옹호론자의 의견
4) 사형폐지론자의 의견
5) 사형제도 존폐에 관한 나의 의견
2) 우리나라의 사형집행 방법
3) 사형옹호론자의 의견
4) 사형폐지론자의 의견
5) 사형제도 존폐에 관한 나의 의견
본문내용
적용되지 않고 있는 불공평한 제도이다.
이외에도 사형폐지론자들은 국가가 살인행위를 비난하면서 국가 자신이 이를 행하는 것은 모순이라는 견해도 내세우고 있다.
5) 사형제도 존폐에 관한 나의 의견
범죄와 형벌에 관심이 많은 나는 솔직히 사형제도에 대해서 오랫동안 생각해 왔다. 그러나 여태까지 한 번도 사형제도 찬성에 대한 나의 의견을 꺾은 적은 없었다. 그러나, 이 수업을 들으면서, 리포트를 쓰면서 사형제도에 대한 나의 생각은 많은 혼란을 겪게 되었다. 찬성에 대한 나의 근거는 단지 감정적인 문제였던 것이다. 사형제도 반대에 대해서 비판적인 태도만을 취해왔던 나를 돌아볼 수 있는 계기가 되었다. 사형제도 반대에 대해서도 그 논리적인 근거가 탄탄히 갖추어져 있었다.
물론, 사형이 정말 잔인하고 비인도적인 형벌이라는 점에는 나도 동의한다. 그러나, 사형수들은 그런 잔인하고 비인도적인 형벌을 받을 만큼 잘못했다는 점에서는 아직 사형옹호론자들의 입장을 들어주고 싶다.
즉, 현재 많은 국가에서는 사형제도가 없어지고 있지만 나는 아직 흉악하고 잔인한 범죄자에 대해 사형제도가 유지되어야 한다고 생각한다.
참고문헌
이정찬,「사형은 필요한가」, 한국교정선교회, 1998
이외에도 사형폐지론자들은 국가가 살인행위를 비난하면서 국가 자신이 이를 행하는 것은 모순이라는 견해도 내세우고 있다.
5) 사형제도 존폐에 관한 나의 의견
범죄와 형벌에 관심이 많은 나는 솔직히 사형제도에 대해서 오랫동안 생각해 왔다. 그러나 여태까지 한 번도 사형제도 찬성에 대한 나의 의견을 꺾은 적은 없었다. 그러나, 이 수업을 들으면서, 리포트를 쓰면서 사형제도에 대한 나의 생각은 많은 혼란을 겪게 되었다. 찬성에 대한 나의 근거는 단지 감정적인 문제였던 것이다. 사형제도 반대에 대해서 비판적인 태도만을 취해왔던 나를 돌아볼 수 있는 계기가 되었다. 사형제도 반대에 대해서도 그 논리적인 근거가 탄탄히 갖추어져 있었다.
물론, 사형이 정말 잔인하고 비인도적인 형벌이라는 점에는 나도 동의한다. 그러나, 사형수들은 그런 잔인하고 비인도적인 형벌을 받을 만큼 잘못했다는 점에서는 아직 사형옹호론자들의 입장을 들어주고 싶다.
즉, 현재 많은 국가에서는 사형제도가 없어지고 있지만 나는 아직 흉악하고 잔인한 범죄자에 대해 사형제도가 유지되어야 한다고 생각한다.
참고문헌
이정찬,「사형은 필요한가」, 한국교정선교회, 1998
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