샤머니즘

소개글

샤머니즘에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 글
2. 샤머니즘의 접근방식
3. 각 지역의 샤머니즘
3-1. 중앙아시아와 북아시아의 샤머니즘
3-2. 남북 아메리카의 샤머니즘
3-3. 동남아시아와 오세아니아의 샤머니즘
4. 나가는 글

본문내용

니즘은 밀림 속에서 혹은 꿈속에서 영신들을 직접 만나는 것으로 이루어진다. 안다만 제도의 주의(오코-유무[oko-jumn] : 문자 그대로 해석하면 “꿈꾸는 자,” 혹은 “꿈속에서 말하는 자”)는 영신들과의 접촉을 통하여 주력을 획득한다. 즉, 주의가 샤먼의 역할을 하는 것이다. 주의들은 꿈속에서 계시를 받고 병자를 고치기도 하고, 꿈속에서 영신들이 그에게 갖가지(광물성 혹은 식물성의) 주술적인 물질의 효능을 일러주었던 것이다. 니코바르 제도의 주의는 병자의 몸속으로 들어가 병을 일으킨 주물(숯, 자갈 혹은 도마뱀 등)을 “추출”함으로써 병자를 낫게 할 수도 있었고, 악령에게 납치되어간 영혼을 되찾아옴으로써 병자를 낫게 할 수 도 있다.
폴리네시아의 샤머니즘은 성(聖)의 영역에 종사하는 전문가에는 몇 가지 계급이 있고 이들이 각각의 신이나 영신과 직접적 관계를 맺고 있기 때문에 사정은 한층 더 복잡하다. 넓게 잡아서, 폴리네시아의 종교 관계자는 세 범주로 나눌 수 있다. 신성 추장(神聖酋張 : ariki)과 예언자(taula)와 사제(tohunga)가 그것이다. 그러나 여기에 정도의 차이는 있으나 비슷한 기술 신이나 영신과의 접촉, 영신에 감응하거나 영신에 들리거나 하는 것
을 구사하는 치병술사, 요술사, 초혼술사(招魂術師) 그리고 자발적으로 “영신에 들린 자”가 있다. 이들의 종교 이데올로기나 기술은 아시아의 관념으로부터 영향을 받은 듯하다. 그러나 폴리네시아와 남아시아의 문화적 관계의 문제는 아직도 해결되지 않은 채로 남아 있다. 샤먼의 기술이나 이데올로기의 본질적인 면이 폴리네시아의 신화에서 풍부하게 발견되고 있고 이러한 믿음이 요술사에 관한 속신에 생생하게 살아남아 있다는 점이다.
나가는 글
우리가 지금까지 접해온 “샤먼”이라는 말은 러시아 어를 들어온 통구스 어 aman에서 유래한다. 샤먼의 역할은 여러 가지가 있지만, 대부분 의사들처럼 병을 치료하고 주술사들처럼 고행자풍의 이적(異蹟)도 행한다. 샤머니즘이 단순히 종교의 의미가 아니라 그 이상의 무엇인가가 있다는 것을 알게 되었다. 샤머니즘이라는 것이 아주오래 된 자연종교이지만 그 속에 있는 샤먼이라는 역할은 현재까지 지속되어 있다는 사실을 알게 되었다. 비록 샤머니즘에 대해서 다 조사하지는 못했지만, 샤머니즘이 무엇이고 샤먼이 어느 역할을 하는지 조금이나마 알게 되었다. 앞으로 더 많이 배워나가야 할 부분이 많다는 나의 부족함을 깨닫게 되었다.

키워드

샤머니즘,   이적(異蹟),   폴리네시아,   샤머니즘의 접근방식 ,   성(聖),