목차
I. 서론
II. 본론
1. 자연법적 기본권관
(1) 개념
(2) 수용의 한계
2. 실증주의적 기본권관
(1) 개념
(2) 수용의 한계
3. 결단주의적 기본권관
(1) 개념
(2) 수용의 한계
4. 통합과정론적 기본권관
(1) 개념
(2) 한계
(3) 보완 및 수용
III. 결론
II. 본론
1. 자연법적 기본권관
(1) 개념
(2) 수용의 한계
2. 실증주의적 기본권관
(1) 개념
(2) 수용의 한계
3. 결단주의적 기본권관
(1) 개념
(2) 수용의 한계
4. 통합과정론적 기본권관
(1) 개념
(2) 한계
(3) 보완 및 수용
III. 결론
본문내용
인의 주관적 권리를 조화시켜야 한다. 이처럼 통합과정론에서 국민 각자의 기본권 행사가 국가존립의 기초이자 자유로서의 권리라는 점을 인식하고 이에 따라 전체적 질서를 이루어낸다는 논리는 충분한 설득력을 지닌다.
결론
기본권은 인권을 보장하고 존엄성을 실현해주는 개인의 권리이다. 따라서 개인의 자유를 보장해주는 데에 그 의의가 있지만 전체적인 질서 역시 무시할 수 없다. 이처럼 전체의 질서와 개인의 권리 모두를 성취해내는 것이 기본권의 역할이다. 그렇지만 자연법이론, 법실증주의, 결단주의가 해석하는 기본권은 그러한 역할을 수행해내지 못한다. 때문에 민주주의 이념을 바탕으로 하는 현대 우리 사회는 보완된 통합과정론을 통해 전체 질서와 개인 자유를 모두 성취함으로써 인간 존엄성이라는 정의를 실현해나가야 한다.
결론
기본권은 인권을 보장하고 존엄성을 실현해주는 개인의 권리이다. 따라서 개인의 자유를 보장해주는 데에 그 의의가 있지만 전체적인 질서 역시 무시할 수 없다. 이처럼 전체의 질서와 개인의 권리 모두를 성취해내는 것이 기본권의 역할이다. 그렇지만 자연법이론, 법실증주의, 결단주의가 해석하는 기본권은 그러한 역할을 수행해내지 못한다. 때문에 민주주의 이념을 바탕으로 하는 현대 우리 사회는 보완된 통합과정론을 통해 전체 질서와 개인 자유를 모두 성취함으로써 인간 존엄성이라는 정의를 실현해나가야 한다.
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